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et sur l'impossibilité" de connoître la réalité 

 des choses dont il ne nous est permis d'ap- 

 percevoir que les relations qu'elles ont avec 

 nous-mêmes. 



Il y a donc deux manières de considérer 

 les effets naturels : la première est de les voir 

 tels qu'ils se présentent à nous , sans faire 

 attention aux causes , ou plutôt sans leur 

 chercher de causes; la seconde, c'est d'exa- 

 miner les effets, dans la vue de les rapporter 

 à des principes et à des causes. Ces deux 

 points de vue sont fort différéns, et pro- 

 duisent des raisons différentes d'étonnement; 

 l'un cause la sensation de la surprise , et 

 l'autre fait naître le sentiment de l'admi- 

 ration. 



V. 



Nous ne parlerons ici que de cette pre- 

 mière manière de considérer les effets de la 

 Nature; quelqu'incompréhensibles, quelque 

 compliqués qu'ils nous paroissent , nous les 

 jugerons comme les plus évidens elles plus- 

 simples, et uniquement par leurs résultats ; 

 par exemple, nous ne pouvons concevoir 



