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au contraire, si le fait n'a aucune analogie 

 avec les effets ordinaires , c'est-à-dire, avec 

 les choses qui nous sont connues , nous 

 devons en douter ; et s'il est directement 

 opposé à ce que nous connoissons , nous 

 n'hésitons pas à le nier. 



VI. 



L'expérience et l'analogie peuvent 

 nous donner des certitudes différentes à peu 

 près égales , et quelquefois de même genre : 

 par exemple , je suis presque aussi certain 

 de l'existence de la ville de Constantinople 

 que je n'ai jamais vue, que de l'existence de 

 la lune que j'ai vue si souvent , et cela parce 

 que les témoignages en grand nombre 

 peuvent produire une certitude presque 

 égale à la certitude physique , lorsqu'ils 

 portent sur des choses qui ont une pleine 

 analogie avec celles que nous connoissons. 

 La certitude physique doit se mesurer par 

 un nombre immense de probabilités, puis- 

 que cette certitude est produite par une suite 

 constante d'observations qui font ce qu'on 

 appelle l'expérience de tous les temps. La 



