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nelle à l'analogie elle-même, c'est-à-dire, au 

 nombre des rapports avec les choses connues; 

 et il ne s'agira, pour faire un bon raisonne- 

 ment analogique /que de se mettre bien au 

 fait de toutes les circonstances , les compa- 

 rer ayec les circonstances analogues , sommer 

 le nombre de celles-ci , prendre ensuite un 

 modèle de comparaison auquel on rappor- 

 tera cette valeur trouvée , et l'on aura au 

 juste la probabilité , c'est-à-dire, le degré de 

 force du raisonnement analogique. 



VIII. 



Ix. y a donc une distance prodigieuse entre 

 la certitude physique et l'espèce de certitude 

 qu'on peut déduire de la plupart des analo- 

 gies : la première est une somme immense 

 de probabilités qui nous force à croire ; 

 l'autre n'est qu'une probabilité plus ou 

 moins grande , et souvent si petite , qu'elle 

 nous laisse dans la perplexité. Le doute est 

 toujours en raison inverse de la probabilité , 

 c'est à-dire qu'il est d'autant plus grand que 

 la probabilité est plus petite. Dans l'ordre des 

 certitudes produites par l'analogie, on doit 



