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qu'on reçoit un dépôt, c'est uniquement par 

 honnêteté pour le propriétaire du dépôt , 

 pour sa tranquillité , et point du tout par 

 la crainte de notre mort dans les vingt- 

 quatre heures. Il en est de même de l'em- 

 pressement qu'on met à faire le bonheur 

 de quelqu'un ou le noire : ce n'est pas le sen- 

 timent de la crainte d'une mort si prochaine 

 qui nous guide , c'est notre propre satisfac-^ 

 tion qui nous anime • nous cherchons à jouir 

 en tout le plus tôt qu'il nous est possible. 

 Un raisonnement qui pourroit paroître 

 plus fondé , c'est que tous les hommes sont 

 portés à se flatter , que l'espérance semble 

 naître d'un moindre degré deprobabilité que 

 la crainte , et que par conséquent ou n'est 

 pas en droit de substituer la mesure de l'une 

 à la mesure de l'autre. La crainte et l'espé- 

 ïance sont des sentimens , et non des déter- 

 minations ; il est possible, il est même plus 

 que vraisemblable que ces sentimens ne se 

 mesurent pas sur le degré précis de probabi- 

 lité ; et dès-lors doit-on leur donner une 

 mesure égale , ou même leur assigner au- 

 cune mesure ? 



A cela je réponds que la mesure dctnt U 



