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ddl A (NOMENCLATURE FT | 
_ outang, que si l’on ne faisoit attention qu'à 
la figure, on pourroit également regarder A 
cet animal comme le premier des singes ow 
le dernier des hommes , parce qu’à l'excep- 
tion de l’ame, ilme lui mânque rien de tout 
cé que nous avons. et parce qu’il diffère 
moins de l’homme pour le corps qu'il ne dif- 
fère des autres animaux auxquels on a donné 
le même nom de singes. | } 
. L'ame, la pensée,, la parole ; ne Laden 
donc pas de la forme ow:de l’organisation: du 
corps ; rien ne prouve mieux que.c'est un 
don particulier et fait à l’homme seul , puis- 
que l’orang-outang, qui weparle nine pense 
a néanmoins lecorps , les membres ,lessens, 
le cerveau et la langne entièrement sem 
blables à l’homme; puisqu'il: peut faire ow 
contrefaire tous les mouvemens, toutes les 
actions humaines , et que cependant 1k ne 
fait aucun acte de l’homme. C'est peut-être 
faute d'éducation ; c’est encore faute d'équité 
dans votre jugement. Vous comparez, dira 
t-on , fort injustement le singé des bois avec 
l’homme des villes; c’est à côté de l’homme 
sauvage, de l’homme auquel l'éducation n’a 
rien transmis, qu’il faut le placer pour les 
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