IV. Literatur. 
Am Schluss des Werkes spricht sich N. 
noch über das organische Leben aus. 
Die physikalische Schule, sagt er, behaup- 
tet, dass das organische Leben nicht anderes 
sei, a i ein Spiel physikalischer und chemi- 
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sich in folgende Frage zusammenfassen. 
überall in der materiellen Natur die gleichen 
Kräfte thätig, oder werden mit einer höheren 
Organisation neue und höhere Kräfte wirksam? 
Herr N. hält nun insofern die physikali- 
sche Ansicht für vollkommen gerechtfertiget, 
als auch nach seiner Ueberzeugung in der or- 
ganischen Natur keine anderen Kräfte thätig 
sind, als in der unorganischen. Ausser den 
den einfachen Grun a eigenthümlichen 
physikalischen und chemischen Kräften, kann 
keine denselben bill Lebenskraft ange- 
nommen werden, welche ausser jenen, Einfluss 
auf Gestaltung oder irgend welche Funktio- 
nen des Organismus übt, Wäre diese Lebens- 
kraft vorhanden, so müsste bei jeder Zeugung 
eines Organismus neue Kraft hervorgebracht, 
béi jedem Zugrundegehen eines Organismus 
vorhandene Kraft verloren gehen; besonders 
aber hätte bei der Entstehung der organischen 
Welt aus der unorganischen eine Menge Kraft 
en werden müssen. Der Verfasser 
glaubt nun aber, dass ebenso wenig wie ein 
materielles Atom zur Summe der vorhande- 
nen hinzukommen oder verschwinden könne, 
dies ebenso wenig mit dem kleinsten Theil 
von Kraft oder Bewegung möglich sei. Bei 
jedem Individualisirungsprozess der auf irgend 
2 Stufe Ve Entwickelung betrach- 
tet wird, en scheinbar die früher vor- 
handenen Kalle nicht nur eigenthümlich com- 
binirt, sondern auch specifisch modifizirt, oder 
es können mit anderen Worten die Eigen- 
schaften des neuen Wesens, nicht durch die 
Summe der zusammensetzenden Theile erklärt 
werden. So scheint Wasser nicht die Eigen- 
schaften des Wasserstoffes und des Sauer- 
Stoffes, Eisenrost nicht diejenigen - Was- 
sers, 8 d des Eisen 
Fasc Zucker und Stärke haben = glei- 
Zusammensetzung, doch unglelche Ei- 
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genschaften etc. Dieser Mangel an Ueberein- 
uns jeder chemische Prozess lehrt, nicht mit 
den Kräften, die sie im freien Batzen ds be- 
sitzen, in die Verbindung ein, sondern es 
werden dabei theils Kräfte frei, theils solche 
von aussen her aufgenommen und gebunden. 
Wie die unorganischen Körper, so ver- 
halten sich auch die organischen, nur in mehr 
complicirter und verborgener Weise. In ihnen 
sind ebenfalls zahllose Combinationen nicht nur 
von freiwirkenden sondern auch von gebunde- 
nen Kräften vorhanden, von denen die letz- 
teren eine sehr wichtige Rolle übernehmen, 
wie sich aus den Bestandtheilen der hr. 
produkte nachweisen lässt. 
aber frei und welche gebunden dc wenn 
die organischen Stoffe in Wechselwirkung 
treten, wenn sie sich durchdrungen ete., da- 
von haben wir noch keine Ahnung. 
Deshalb hat auch die physikalische und 
biologische Schule recht, wenn sie behauptet, 
ass das organische Leben, nicht durch die 
Summen der wirklieh in die Erscheinung tre- 
tenden physikalischen und chemischen Bewe- 
— ausgedrückt werden könnte. Wir kön- 
en daher mit vollem Rechte von einer Le- 
ar sprechen, wenn wir darunter die 
Totalität aller zusammenwirkenden freien und 
gebundenen Kräfte begreifen. Wir bedürfen 
dieser Lebenskraft sogar, wenn wir den in- 
neren Zusammenhang der Erscheinungen nicht 
gegen ein Aggregat verlieren wollen. Sowie 
Wasser nicht ein Gemenge von Wasserstoff 
und Sauerstoff ist, wie das Wesen des Zuckers 
nieht durch die Summe von 12 Atomen Koh- 
lenstoff, 12 Atomen Wasserstoff und 12 Ato- 
men Sauerstoff ausgedrückt wird, sondern in 
den uns noch unbekannten allseitigen Bezie- 
hungen der genannten Atome liegen muss, 
ebenso kann das Wesen des Organismus nieht 
durch die Summe von soviel Atomen organi- 
scher und unorganischer een son- 
dern allein durch den n ten in- 
neren Zusammenhang ee bezeichnet 
werden. 
Nennen wir,nun diese Totalität der freien 
und gebundenen Kräfte, Wesen, Idee oder 
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