III. Literatur. 
des Kaisers Tiberius das Papier vom Senate 
einem jeden zugetheilt werden, als in einem 
Jahre der Papyrus missrieth. Wieviel in je- 
nen Zeiten noch die Papierfabrikation ein- 
trug, geht aus der Aeusserung des reichen 
Firmus hervor, welcher sagte, dass ihm d 
Papier soviel tens dass er damit ein 
Heer unterhalten könne. Auch der Staat zog 
aus Abgaben, die — der Papierfabrikation 
ruheten, bedeutende Einkünfte. Alle auf un- 
sere Zeiten herabgekommenen Handschriften 
der alten Römer sind auf Papyrusrollen auf- 
gezeichnet, die berühmte Bibliothek Alexan- 
driens umfasste ungefáhr 700000 Papyrusrol- 
len, und der Gebrauch des Papyruspapier 
dauerte bis ins 11. Jahrhundert nach Christo, 
bis ihn das im 8. Jahrhundert nach Christo 
Án" Baumwollenpapier allmählich 
ve 
— RPG bespricht die Kul- 
tur und Anwendung der Rose im Al- 
terthum, Diese ebenso schóne als liebliche 
Blume war in all den Rómern bekannten 
Ländern in Cultur. In den frühesten Zeiten 
soll sie vorzüglich auf der Insel Rhodus zu 
gewesen sein, von wo sie nach allen 
ånden des 4 
breitete. Von der hundertblättrigen Rose (R. 
centifolia) zählt Plinius schon 8 Abarten auf; 
ausserdem kannte man auch die R. gallica, 
Hs ann und die gewóhnlichen Hagro- 
sen, türlich waren die Abarten R. cen- 
tifolia lie beliebtesten. Sie wurden durch 
Ausläufer und Veredlung vermehrt, auch das 
war schon gebräuchlich. 
Man pflanzte sie einzeln oder gruppenweise 
in den Gärten, ja es gab sogar lediglich der 
Cultur dieser Pflanze gewidmete Rosengärten 
Der Verbrauch der Rosen war zu allen 
Jahreszeiten sehr gross. Im Winter kamen 
ganze Schifflalungen derselben aus Alexan- 
ern des damaligen Erdkreises sich ver- 
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mit Rosenkränzen schmückte man die Götter, 
die Brüute und Rosen- und Lorbeerkrünze 
warf man den Siegern zu. Rosenblätter wur- 
den bei Mahlzeiten auf die Tafel und den 
Fussboden gestreut, oder man füllte Kissen 
mit ihnen, auf denen die Gäste ruheten, ja 
men ausgegeben wurden, um 
Zimmer und Gänge ellenhoch mit Rosenblät- 
ter zu bedecken, so bei den luxuriósen Gast- 
mählern der Cleopatra und des Heliogabalus. 
senwasser un 
man den Speisen Rosenblütter hinzu, um ih- 
nen einen angenehmen Beigeschmack zu geben. 
Auch eine Art von Wein ward aus den Ro- 
senblüttern bereite&, sowie man sie auch zur 
Bereitung von Arzneien verwendete, Pomaden 
aus denselben fertigte etc. 
Ebenso spielte die Rose in der Poesie der 
Alten eine bedeutende Rolle. Sieist die Blu- 
me der Anmuth und Jugend, der Freude und 
Lust, der Liebe und Fruchtbarkeit. Deshalb 
war sie zunüchst der Aphrodite (Venus) ge- 
widmet. Nach einer s entsprang sie aus 
dem Blute einer Wunde des von der Göttin 
aber Venus sich am Dorn der Rose den Fuss 
verletzte, und einige Tropfen ihres Blutes auf 
Rose träufelte, da ward die Rose roth 
und entstrómte fortan den lieblichsten Duft. 
Ausserdem war die Rose auch noch dem Gotte 
=e Weines und der blühenden Natur, ferner 
er ephesischen Artemis, dem Sinnbild der 
rasen Fruchtbarkeit 
tur, geweihet, und sinnbildlich ward sie noch 
andern Gottheiten beigegeben. 
noch mehr geehrt und verwendet haben, wie 
ten | dies beut zu Tage geschieht, und dass das 
dertblättrigen Rose zu allen Zeiten entzückt 
hat. Der raffinirte Lebensgenuss der Rómer 
der späteren Zeiten trat jedoch die reine Auf- 
| fassung dieses lieblichen Symbols in, den 
