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KE s de los geómetras, el método ha hecho prodijios, y sus” 
abajos han producido grandes mejoras en las sociedades 
iumanas. Ellos han medido la tierra, y los tamaños y. 
distancias de los cuerpos celestes; han descubierto nuevos 
cielos; han conocido las leyes del movimiento y han aña- 
dido ó sostituido las' fuerzas mecánicas de la natus 
raleza 4 las fuerzas animales. Se podría decir que 
el hombre , este * ser tan débil y tan pasajero ha re- 
cibido de la geometría el poder. del eterno geómetra. El 
arte de escribir no ha hecho sin duda ménos progresos, 
pero aún le son mas necesarios los socorros de la filoso- 
fía, y sin la consonancia de la imajinacion y de la razon 
el talento mas bello. y mas noble sería por lo mismo mas 
perjudicial. La elocuencia y la poesía no serían mas que 
ártes futiles y perniciosos.. En vez de difundir verdades 
útiles y amor 3 la virtud, serían el órgano de la men- 
tira y de las preocupaciones,” y corromperían las costum- 
bres , dando colores seductores” al vicio. Las letras, desti= 
nadas á ejercer sobre las (almas un' inflajo” tan saludable: 
como poderoso, á inmortalizar los "nombres - de los biení 
hechores de la Humanidad , no serían mas que un instru- 
mento de servidumbre y de adulacion. Cuando el estú 
dio de la moral estubo-subordinado en las escuelas griegas 
al de' la elocuencia, esta" corrompió mui luego los prin 
cipios de aquella, y no tubieron otra tendencia que la de 
exalt: y las pasiones para arrancar vanos “aplausos. Asi la 
literatura no obtendrá nunca su alto destino sino uniendo 
sus esfuerzos á los de la filosofía, y aprovechándose de 
las luces que le proporciona. Entónces la relijion, el amor 
á la patria, y en-una palabra todos los sentimientos ele. 
vados serán fuentes puras de entusiasmo. Y ho se digá,, 
para despreciar las artes humanas, que todo arte fuera del 
raciocinio es inútil, y que la verdad no necesita de ador- 
no alguno; eso sería desconocer la naturaleza del hombre; 
eso “sería ignorar que no se puede penetrar hasta el alna 
sino de espués de haberse apoderado de los sentidos, y de 
su imajinacion, y resultará siempre cierto que el gran ar- 
te consiste en as por un vínculo felíz la instruccion y 
el placer.” a 
- Pero si el arte de raciocinar es necesario pa élez 
cuencia, núnca lo es tanto como en los combates de la pas 
labra; en el santuario de la justicia, donde el majistrado 
es llamado á pronunciar sobre los derechos y la vida de 
