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mas bien la ceguedad de tantas jeneraciones, que, en vez 
de aprovecharse de sus trabajos, para elevarse mas alto, 
se han arrastrado servilmente tras de sus pasos, y hu- 
bieran temido ultrajar su oráculo, atreviéndose á esplo- 
rar la naturaleza. Los sistemas que se han imajinado y 
sostenido sobre el orijen de los conocimientos humanos, 
despues de Platon y Aristoteles, hasta el filósofo de nues- 
tra edad, á quien debemos la solucion de este problema 
importante, se acercan todos á estas dos escuelas, y todos 
los filósofos pueden ser divididos en dos grandes clases, 
teniendo á su cabeza uno ú otro de estos dos ilustres 
jefes. Sin embargo, Aristoteles ha reinado despóticamente 
sobre las escuelas de la Europa , hasta, que Descartes vi- 
no á disputarle y arrebatarle un imperio, de que gozaba 
tranquilamente. Aquel gran filósofo emancipó para siem- 
pre la razon de la autoridad; libró entre nosotros al me- 
nosprecio, las teorías estrechas, y el lenguaje ininteligible 
de la Escolástica; preparó y adelantó los progresos de to= 
das las ciencias. Bacon, muchos años ántes, había atacado 
las vanas teorías de las abstracciones, que no estrivan en 
nada, y había dirijido todos los espíritus ácia la observa- 
cion de los hechos positivos, única base del verdadero 
saber. Lock, espíritu tan circunspecto como profundo, nos 
habia enseñado cuanto debemos desconfiar de las asechanzas 
de la imaginacion, pero por grande que fuese la exactitud 
de sus miras, en el estúdio de la naturaleza , no perci- 
bió el vicio radical del método que habia extraviado á sus 
predecesores. Condillac, que se distingue entre los filóso- 
fos de primer órden por su estremada habilidad en el ma- 
nejo del análisis, nos enseñó mejor que todos los demás 
el influjo del lenguaje en el pensamiento; nos ha hecho. 
ver que los signos no son solamente medios de comunl- 
cacion, sino que nos sirven sobre todo para notar y fijar 
idéas adquiridas, siempre dispuestas á desvanecerse; para 
combinarlas, descomponerlas y arrancar de ellas todo lo 
que encierran; para percibir relaciones que nos ocultaban; 
nos ha mostrado lo que el hombre podria, privado de este 
instrumento intelectual, y lo que puede con su auxilio; 
ha llegado en, fin á esta conclusion, que el arte de pensar 
se reduce al:grie de hablar, y que una ciencia bien tratas 
da noes otra cosa que una lengua bien hecha. Nos há pre- 
sentado las lenguas como medios de análisis, á. mas bien 
como verdaderos métodos analíticos , pobres y poco :segus 
