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 beaucoup plus grand nombre d'œufs : par 

 conséquent Yœnas d'Aristote ne peut être re- 

 gardé comme une gelinotte des Pyrénées ; 

 ou, si l'on veut absolument qu'il en soit 

 une, il faudra convenir que la gelinotte des 

 Pyrénées n'est point une gelinotte. 



Rondelet avoit prétendu qu'il y avoit er- 

 reur dans le mot grec vivais, et qu'il falloit 

 lire inas, dont la racine signifie fibre, filet, 

 et cela parce que cet oiseau a, dit-il, la chair* 

 ou plutôt la peau si fibreuse et si dure, que 

 pour la pouvoir manger, il faut l'écorcher. 

 Mais s'il étoit véritablement de la même es- 

 pèce que la gelinotte des Pyrénées, en adop- 

 tant la correction de Rondelet, on pourroit 

 donner au mot inas une explication plus 

 heureuse et plus analogue au génie de la 

 langue grecque , qui peint tout ce qu'elle 

 exprime , en lui faisant désigner les deux 

 filets ou plumes étroites que les gelinottes 

 des Pyrénées ont à la queue, et qui font son 

 attribut caractéristique ; mais malheureuse- 

 ment Aristotene dit pas un mot de ces filets* 

 qui ne lui auroient pas échappé, et Belon 

 n'en parle pas non plus dans la description 

 qu'il fait de sa perdrix de Damas : d'ailleurs 



