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met entre les sens ce degré de perfection ow 
d'imperfection. Dans l’homme, où tout doit 
être jugement et raison, le sens du toucher 
est plus parfait que dans l’animal, où ily a 
moins de jugement que de sentiment; et au 
contraire l’odorat est plus parfait dans l’ani- 
mal que dans l'homme, parce que le toucher 
est le sens de la connoissance , et que l’odo- 
rat ne peut être que celui du sentiment. Mais 
comme peu de gens distinguent nettement 
les nuances qui séparent les idées et les sen- 
sations , la connoissance et le sentiment , la 
raison et l'instinct, nous mettrons-à part ce 
que nous appelons chez nous 7aisonnement , 
discernement, jugement, et nous nous borne- 
rons à comparer les différens produits du sim- 
ple sentiment et à rechercher les causes de la 
diversité de l'instinct, qui, quoique varié à 
l'infini dans le nombre immense des espèces 
d'animaux qui tous en sont pourvus, paroi 
néanmoins être plus constant, plus unifor- 
me, plus régulier, moins capricieux , moins 
sujet à l'erreur que ne l’est la raison dans la 
seule espèce qui croit la posséder. | 
En comparant les sens, qui sont les pre- 
mières puissances motrices de l'instinct dans 
