30 | August Brinkmann. 
Steigung rechts; es ist ja möglich, dass sich dies, an einem 
grösseren Material gepriift, ausgleichen wird, mehr ist es ja 
nicht als man es durch die individuelle Variation erklåren 
könnte — eher glaube ich doch, dass man die Sache so erklåren 
muss, dass innerhalb des Typus die Stirn bei den kleinsten 
Individuen relativ am breitesten ist und mit zunehmender 
Basallånge des Schådels allmåhlig ein wenig schmåler wird; 
dies wiirde mit den physiologischen Betrachtungen Klatts 
sehr schön im Einklang stehen, ohne dass deshalb sein Satz 
‘von der mit zunehmender Basallånge des Schådels steigenden — 
Schmalstirnigkeit innerhalb der Art Equus caballus oder 
gar der Gattung Equus richtig zu sein braucht, denn die >Breit-< 
respektive >Schmalstirnigkeit< innerhalb des Typus ist — 
wie die Kurven es deutlich zeigen — nur in Relation zu der 
sehr verschiedenen Normalbreite jedes Typus zu stellen 
Schmalstirnige Individuen des Typas E. cab. Nehringii z. B. 
sind stets doch breitstirniger als die breitstirnigsten Individuen 
des E. cab celticus Typus. 
Trotzdem es also möglich, ja gar wahrscheinlich ist, dass 
das Klattsche Gesetz innerhalb des Typus gilt, ist das vor- 
låufige Resultat dieser Untersuchung, die natiirlich an einem 
noch grösseren Material nachgepriift werden muss, dass der 
Langenindex Nehrings als ein wertvolles Hilfsmittel zur 
Trennung der Typen (Rassengruppen) ist. Die Zukunft wird 
lehren ob dadurch allein alle Rassengruppen getrennt werden 
können, es fehlt uns noch ganz an geniigendem Material von 
Equus præewalskii und von sicher rassenbestimmten arabischen 
Pferden um schon jetzt dies sagen zu können. Vielleicht wird 
es sich herausstellen, dass es unmöglich sein wird, die ara- 
bischen Pferde von E. cab. celticus durch diesen Index zu 
trennen, die Tiere sind ja einander in der Tat — wie es 
Ewart hervorhebt — im Schådel, ja Skelettbau ausserordentlich 
åhnlich, vielleicht gehören sie wirklich demselben Typus an; 
mir widerstrebt dies aber sehr, denn die zwei Typen sehen 
im Leben so verschieden aus, dass ich mich der Ewartschen 
Anschauung, sie sind eine nördliche und eine siidliche Anpas- 
sung derselben Urform, nur mit grösstem Bedenken an- 
schliessen kann. 
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