7 
og nogen av disse arbeider har vel da fundet veien til England og 
er for ornamentikkens vedkommende blit efterlignet av kentiske 
kunstnere. Det er ogsaa tænkelig, men mindre sandsynlig, at knute- 
motiverne litt efter litt kan ha spredt sig over det mellemliggende 
omraade, men isaafald burde vi ialfald ha truffet tidlige spor av 
dem andetsteds. Desuten vilde vi i saa tilfælde maatte regne med 
adskillig længere tidsavstand, end det her kan være tale om. Som 
det sandsynligste resultat er jeg derfor foreløbig blit staaende ved 
en direkte paavirkning fra Ægypten til England. 
Imidlertid er besvarelsen av dette spørsmaal ikke av væsentlig 
betydning. Hovedproblemet er nemlig ikke saa meget, hvor knute- 
stilens første oprindelse er at søke, som hvor denne stil først har 
utviklet sig til fuld selvstændighet. Stiller man problemet paa 
denne maate, er det klart, at det østkristne kulturomraade med en 
gang kan skilles ut. Tilbake blir da de germanske folk og kelterne 
paa de britiske øer. Blandt disse kan vi igjen utskyte de fleste. 
Saaledes ser det ut til, at hverken østgoter, vestgoter, vandaler, fran- 
ker eller de tyske germanske stammer har spillet nogen rolle. Hos 
alle disse folk finder vi nok knutemotiver, som kan dateres til peri- 
oden 600—800; men ikke hos nogen av dem synes disse motiver 
at optræde i større mængde før ute i 700-aarene, og selv da i langt 
beskednere former end hos de folk, som nu staar igjen, nemlig 
hos irer og skotter, hos angelsakserne, hos de nordiske folk, spe- 
cielt svenskerne, og hos langobarderne i Norditalien. Alle disse 
folk oplever netop i denne tid en rik kunstnerisk blomstring og hos 
dem alle spiller entrelacornamentikken en fremtrædende rolle. Det 
blir derfor nødvendig at gjennemgaa disse folks entrelacornamentik 
hver for sig og søke at naa frem til enkelte faste kronologiske holde- 
punkter, før vi vaager at gi os i kast med spørsmaalet om den ind- 
byrdes sammenhæng dem imellem. 
For de britiske øers vedkommende er det klart, at utviklingen 
stort set maa være fælles baade for kelterne i Irland og Skotland 
og for angelsakserne i England, idet forbindelsen mellem disse folk 
var meget intim netop i tiden efter 600. Det er ogsaa klart, hvilket 
iolk blandt de her nævnte, som danner det formidlende element; 
det er irerne, som ved sin missionsvirksomhet baade i England og 
Skotland kom til at faa en dominerende stilling i kulturel hen- 
seende. Det er da naturlig, at vi først vender os til den irske orna- 
mentik; men vi maa dog samtidig tii stadighet ha opmerksomheten 
52 Einar Lexow. 
