88 Einar Lexow. 
ikke gjøre os nogen begrundet mening om, men at det er almindelig 
utbredt under 1200-aarene, synes efter dette utvilsomt. Spørs- 
maalet er da, om det er kommet ind fra byzantinsk og derigjennem 
muligens indirekte fra nordisk ornamentik, eller om det er opstaat 
selvstændig indenfor det muhammedanske kulturomraade. Begge 
muligheter er like usandsynlige, men andre findes der ikke, saa- 
vidt jeg nu kan se. 
Mot muligheten av en overførelse av motivet fra Byzans taler 
to omstændigheter. For det første den tungtveiende, at ringkjeden 
ikke hører til de entrelacmotiver, som forelaa ved den muhamme- 
danske erobring av Syrien og A-gypten under 600-aarene og at 
vi fra senere tid kun kjender et eneste eksempel paa dets forekomst 
paa en byzantinsk gjenstand. For det andet den omstændighet, at 
den byzantinske ringkjede likesom den nordiske fra vikingetiden 
og de middelalderske eksempler fra Vesteuropa har buet linjeforløp, 
mens den muiiammedanske altid er retlinjet*). 
Mot muligheten av en selvstændig muhammedansk oprindeise 
taler paa den anden side den omstændighet, at en tilfældig over- 
ensstemmelse mellem to gjensidig uavhængige motiver av saa kom- 
plicert karakter som ringkjeden vilde være et noget nær enestaaende 
fænomen i ornamentikkens historie, saaledes som vi nu kjender den. 
Enkle entrelacmotiver, tobaands- og trebaandsfletninger, ja end- 
ogsaa valknuten kan opstaa selvstændig inden forskjellige kuitur- 
erupper og til forskjellige tider; men netop ringkjeden hører til 
dem, om hvem det vanskeligst kan tænkes. Allikevel er jeg mest til- 
bøielig til at holde paa denne mulighet fremfor den anden, fordi den 
muhammedanske ornamentik er saa mangfoldig og rik i sine varia- 
tioner, at ringkjeden i og for sig meget godt kunde tænkes opstaat 
der; den skiller sig ikke ut fra de andre muhammedanske motiver, 
og den er endogsaa i mangt og meget beslegtet med andre og 
typiske mønstre indenfor denne ornamentkreds. 
Den muhammedanske ringkjede har et stort utbredelsesom- 
raade, idet den foruten i de egentlige muhammedanske lande ogsaa 
forekommer saa langt øst som i Kina, hvad jeg allerede har nævnt 
i den ovenfor citerte avhandling, og saa langt syd som i det sydlige 
1) De ungarske ringkjeder (Hampel 1. c. Taf. 221 og 482) med sit 
retliniede linieforløp bør vel snarest betragtes som en tilfældig lokalutform- 
ning av den nordisk-byzantinske ringkjede. 
