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füllt wissen und schreiben daher vor, 
dass man in ihrer Umgebung auch die 
den darin verehrten Göttern, geheiligte 
Pflanzen finden solle. Abgesehen davon, 
dass solche Feinheiten in der Pflanzung 
nur von genauen Kennern der Mytho- 
logie bemerkt werden würden, die Mehr- 
zahl der Besucher aber nur auf wirkli- 
che Schönheit sehen wird, so gedeihen 
auch sehr viele und oft die auffallend- 
sten derartigen Holzarten bei uns nicht, 
und ich will daher die Aufzählung der 
den Göttern geheiligten Bäumen um so 
mehr unterlassen, als sie in jeder aus- 
führlichen Mythologie zu finden sind *). 
Die Pflanzung bei Monumenten 
richtet sich einigermassen nach der Be- 
deutung derselben, Sind es förmliche 
Grabmäler, so geziemt sich (nach un- 
sern gewöhnten Begriffen) eine düstere 
Pflanzung, wobei die Sinnbilder der 
Trauer und die der Unsterblichkeit, 
Bäume mit hängenden Zweigen, Cypres- 
sen (oder so gezogene Wachholderarten), 
Lebensbäume und andere immergrüne 
Holzarten nicht fehlen dürfen, Jedes 
andere Monument wird mit Pflanzungen 
umgeben, bei welchen nur auf Schön- 
heit gesehen wird. Skell sagt zwar 
von den Denkmälern grosser Menschen: 
„Der Geist, der ihre Werke belebt, soll 
*) Auch Skell hat ihnen in seinem be- 
kannten Werke ein ganzes Kapitel gewidmet. 
Gartenflora Deutschlands und der Schweiz. 
auch die Pflanzungen, die ihnen zur Seite 
gestellt werden, beleben und characteri- 
siren helfen, und sie bald in einem 
ernsthaften, religiösen **), erhabenen, oder 
in einem lieblichen, anmuthigen, länd- 
lichen Character erscheinen und mit ih- 
ren Standorten in Einklang treten las- 
sen;“ wer aber diese Worte nachdenkt, 
wird einsehen, dass es eben blos Worte 
sind und bleiben werden, denn eine sol- 
che Beziehung zwischen Pflanzungen 
und den Eigenschaften eines Menschen 
möchte doch wohl kaum aufzufinden 
sein. Etwas anderes ist es, wenn eine 
Baumart im Leben des Verstorbenen da- 
durch wichtig geworden ist, dass sich 
ein Ereigniss daran knüpft, Aber and 
dann ist die Allegorie nur für die mi 
dem Leben des Verstorbenen ganz Ver- 
trauten verständlich. i 
vernünftig scheinende Rücksicht, die man 
nehmen könnte, besteht darin, dass mat 
Männer, die sich um das Vaterland ver 
dient machten, mit einheimischen Bit 
men, vorzüglich mit Eichen ehrt. Jg. 
JJ... 
„) Die Anweisung, wie eine religiöse () 
Pflanzung herzustellen sei, 
Künstler schuldig geblieben , und 
mich ebenfalls unfähig dazu. — Ich 
beiläufig erwähnen, wie sinvig das Fe 
war, das dem berühmten Botaniker Gleis} 
in Berlin gesetzt wurde, nämlich eine 
zung auf sein Grab, die sei 
die Gleditschie. 
ich erklärt 
— og 
4) Ueber den Charakter oder Ausdruck der Pflanzungen = 
die Symbolik der Bäume). 
Das Wort Charakter wird in so ver- 
schiedenartiger Bedeutung gebraucht, dass 
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ich erst seine Bedeutung 
ə = den nächstens bei Hugo Schaube in Gotha erscheinenden „Beiträgen ar 
tenkunst“ von H. Jäger, jedoch nicht wörtlich. 
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