Pflanzenschmuck und Gartenkunst. 187 
Sehen wir uns aber genau unsere Bundesgenossin an, nehmen wir sie 
scharf unter die Lupe bezüglich Wesen und Art, bezüglich ihres Namens 
und der Aufgaben, mit denen wir sie betrauen müssen. Kennzeichnete der 
Name die Bezeichnung in unserem praktischen Leben scharf, klipp und klar 
den Begriff, wäre der Name nicht gar zu oft, leider, Schall und Rauch, würden 
manche und viele Irrtümer überhaupt nicht aufkommen, oder doch in Keime 
recht bald erstickt werden! 
Gartenkunst — zwei Faktoren sind es in unserem Geistes- und Ver- 
standsleben, welche das geheimnisvolle Walten der Welten bestimmt hat, den 
chen vom „auch“ klugen, „auch“ intelligenten Tiere endgültig zu unter- 
scheiden. Diese beiden Faktoren heissen: Die Religion und die Kunst, welche 
beide zusammen unseres geistigen und materiellen Lebens Zweck und Ziel 
ausmachen, nämlich die Kultur! Es gibt meines Erachtens, soweit jenes uns 
unfassbare Naturwalten in Betracht kommt, nicht Künste und Religionen, 
sondern eben nur die Religion und die Kunst; jenen geheimnisvollen Trieb 
im Menschen, sein Leben über die tierischen, materiellen Bedürfnisse hinaus 
gemäss dem Wahren, Guten und Schönen zu gestalten. Gibt es einzig und 
allein nur die Kunst, so sind kaum zu zählen die Gebiete, auf denen sie sich 
im menschlichen Leben betätigt. Sind wir leider gewöhnt infolge mangelhaft 
festgelegter Begriffe vom Seiltänzer bis zu Lenné von Künstlern zu sprechen, 
scheinen diese und jene Berufe auch die Kunst für sich allein zu bean- 
spruchen und in Erbpacht genommen zu haben, so behaupte ich, dass jeder 
denkende Mensch, wenn er in Gedanken, Worten und Werken dem Wahren, 
Guten und Schönen zustrebt, ein Künstler ist, sein oder werden kann, 
welchem Beruf, welchem Stande er auch angehöre. Irrende Menschen zu 
sein, ist leider Attribut unseres Menschentums! — Gartenkunst! Wieviel 
ist über Gartenkunst gestritten worden in Wort und Schrift, in Theorie und 
Praxis, wie künstlich und doch wenig künstlerisch ist der Begriff ausgelegt 
orden. Das Genie, der Künstler von Gottes Gnaden, wird freilich geboren, 
doch die Kunst ist ein herrliches Gemeingut aller Menschen, und wenn wir 
nicht alle Künstler sein können wie Michel Angelo, Goethe, Lenné usw., 
so können wir dennoch Künstler sein, indem wir künstlerisch denken, fühlen, 
sprechen und handeln, ein jener in seiner Weise. Im Streben zum Guten, 
ie und Schönen kann eines jeden Menschen Künstlerschaft begründet 
n. n ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kunst beseelt den denkenden 
ee den Industriellen, den Wissenschaftler, ich meine einen jeden 
von uns, 
Der Trieb zum Guten, Wahren und Schönen hat auch uns heute hier 
versammelt! 
as diesen Ausführungen, werden die älteren Fachgenossen mir recht 
geben, wenn ich nur der Gewohnheit, dem alten gewohnten Ausdruck zu- 
; liebe, von „Gartenkunst“ spreche. Richtig muss es heissen: Die Kunst auf 
ebiete des allgemeinen Gartenbaues, auf dem sich das Anlegen von 
Gärten, Parks, das An- und Einordnen der Bäume, Gehölze, Stauden, 
Blumen usw. gründet. Ja, Anordnen und Einordnen ist die Hauptau gabe 
der Gartenkunst, und der Gartenkünstler hat relativ seinem lebenden Material 
zu dienen, sich ihm zu fügen, nicht umgekehrt das Material ihm; im Gegen- 
satz zum Marmorblatt des Bildhauers, zum toten Baustein des Panimeisters, 
