Ir). F. DE (iLOCKEIl, 
w 
simo j)orso(juoiilos, lainen rorum iiaturao studium oomilom sibi ologo- 
runt (l liano alloramvo soioiitiao naturalis doolriiiam tractandam sibi 
sumsorunt. Ilonostissimum (‘iiim osso ducunt, ox ])ubLicis laboribus 
oon{|uioscoro in boo studio; ao, ubi somol illud adamaro oooporunt, 
otiam olaboraro in c‘o baud dodignantur, momoros illius })raoco])ti Sc- 
nocao, animum ali(]uando rolaxari <|uidem d obloctamonlis (|uil)us- 
dam rolici doboro, sod ut ipsa obloctamonta opora sint. Viri illi, dum 
haoc agunt, ut subtilom ooiitomplandao naturao soiisum intimo sibi 
animo inlixum osso, ot coniunclum cum illo sonsum pulcbri ot oxcolsi 
in pootoro vigore vita sua comprobant, ita otiam oxcmplo suo proli- 
tontur, maximum ad bone conrormandiim (uiiinum ot ad liboralitcr 
oxcolondum ingonium positum osso in rorum naturao studio adiumen- 
tum. Ac proiocto, (jui rocto bule studio incumldt, iacile sibi por- 
suadobit, vim in oo latore divinam, licet a plurimis iisque doctis- 
simis viris, ot, quod maxime dolciidum ost, saepissime otiam tdj iis, 
fjuibus jiublicae adolescontium institutionis cura iiiiuncta est, non in- 
tcUoctam. 
Huc accedit, ut, cpiiim ipsum hoc studium m onmes ros ac ratio- 
nes vitae \im quandam moderantem exserat, rcrumqiie natiu*a, idji 
ali(|uanto altius in eam ])enclravcris , pectus luce sua permulceat dul- 
cissuna, sanctissima, viri illi rompublicam adninustraiites et simul liuic 
studio vacantes ad id c{uo([ue adducantur, ut in iudicandis et accipien- 
dis bonmiibus Idjoralioros ot a praoconcoptis opuiionil)us magis alieni, 
magisque pro])ensi suit ad amorem bominum, ad aequitatem, iusd- 
tiam. Etonini rorum naturae amor gignit amorem liominum, homi- 
num autem amore ((uodeunque bumanum at([ue decorum est, com- 
prolionditur; quo Iit, ut liberalissimum rorum naturalium studium 
verae Immanitatis fons sit. 
l)oni({ue vni illi celsissimi, ut ingenuo, quo incensi simt, rerum 
naturae amore magnilicendssimum animi praeclare exculti’ et sensus 
