I. Ihre Stellung unter den ilbrigen Functionen der Pflanze. 19 



aus eiiiem einzigen getrennten Organ kann sich nie ein ganzer Orga- 

 nismus wieder herstellen. 



Es crehort nun zum Charakter der Pflanze, dass diese Gliederbil- 

 dung vom Keim aus in zwei entgegengesetzte Richtungen fortgeht, 

 von denen die eine sich dem Lichte , die andere der Finsterniss zu- 

 kehrt. Diese beiden Riehtungen der Pflanzengliederung erscheinen 

 nmi als Wurzel und Stengel. In den Wurzelgliedern herrscht mit dem 

 Schwinden der Blattbildung die lineare Gliederbildung vor, deren 

 Verzweigungen durch kaum angedeutete Knoten in einander verflies- 

 sen, so lange sie dem Licht entzogen bleiben. Sobald aber die Wur- 

 zeln dem Licht ausgesetzt werden, entfalten sich auch an ihnen die 

 Knospen- und Blattbildung. Die Stengelglieder treiben im Lichte ur- 

 spriinglich das Laub als Seitenfortsatze von den Gliederknoten hervor; 

 aber in dem Maasse, als sie dem Lichte entzogen werden, nimmt die 

 Dehnimg der Glieder iiberhand und die Blattbildung verkiimmert wur- 

 zelahnlich. So entstehen die beiden Hauptmetamorphosen der Pflan- 

 zengliederung in Wurzel und Stengel, durch Aussenverhaltnisse be- 

 dingt, bei gleichbleibender innerer Organisation. Es sind andere For- 

 men bei einer gleichen inneren Beschaffenheit. Darin liegt das 

 Wesen der JMetamorphose der Pflanzen, dass die, inner- 

 lich gleich gebauten ausseren Glieder, den Aussenver- 

 haltnissen entsprechend, so mancherlei Formen anneh- 

 men. Es sind besonders das Licht und der Boden, von denen die 

 Pflanze, ihrer unfreien Natur gemass, absolut abhangig ist, so dass 

 ihre Formen sich, den Verhaltnissen beider angemessen, metamor- 

 phosiren miissen. Die Pflanze gehort zur Halfte dem Licht, zur Halfte 

 dem Boden an, und daher muss sich die eine Halfte dem Boden, die 

 andere dem Lichte entsprechend umbilden. So entsteht die urspriing- 

 liche Differenz von Wurzel und Stengel, weiche aus einer Einheit des 

 Keims hervorgehen und welche beide die Allgemeinheit der gleichen 



