338 '  Gartenflora Deutschlands, Russlands und der Schweiz. 
Höhe von 14000" erreichen; er macht 
aber in seiner vereinzelten Lage den 
grossartigsten Eindruck. Die Ebene 
Daban ist fruchtbar und mit Ulmen 
bewaldet; erst weiterhin gegen das 
Gebirge beginnen arme Strecken; 
doch gibt es von nun an keine eigent- 
lichen pflanzenleeren Wüsten mehr. 
Die nördliche Dschungarei bringt W ei- 
zen hervor; der Weinstock und die 
Baumwolle, sowie weisse Moorhirse 
und Sesam fehlen an der Nordseite 
des Gebirges. Die dunganischen Ein- 
wohner von Dabanschan und ihr Ael- 
tester hatten uns freundlich aufge- 
nommen und im besten Quartiere des 
Ortes, das zugleich als Eselsstall 
diente, einquartirt. Die chinesischen 
und dunganischen Häuser in diesen 
Gegenden haben selten Thiiren, und 
wenn sie vorhanden sind, so werden 
sie selten geschlossen. Papierfenster 
gibt es auch nur selten. Unter der 
Terrasse, die zum Lager benutzt wird, 
sind zwar gewöhnlich Heizkanäle an- 
gebracht, doch gehört eine chinesische 
Stumpfheit dazu, um dabei nicht im 
Dunste umzukommen. Wir schliefen 
darum immer im ungeheizten Raume; 
in Turfan in dem schönen altchinesi- 
schen Hause war dieses freilich we- 
wuchsen bereits alle Steppenpflanzen 
der Dschungarei und des llithales, 
so Halimodendron, Saxaul, Ephedra, 
'otia, Caragana pygmaea, Atra- 
: phaxis lanceolata, Nitraria, Lycium 
B und die verschiedenen Salsolaceen- 
x Sträucher, sowie dio gelbe Statice, 
| gelöst werden. 
Arnebia, Sphaerophysa, Physolepi- 
dium und eine Umbellifere. Den 2. 
November setzten wir den Weg nach 
Westen fort, immer Angesichts der 
Kette Bogdoola und des hóher wer- 
denden Irenchabirga, an dessen Fusse 
sich eine Reihe von Salzseen hinzog. 
Das Terrain war bald óde, bald mit 
Schilf und Lasiagrostis bewachsen. 
An zwei Stellen standen Kurgane mit 
Wachtthürmen, die ebenfalls aus der 
Zeit des Kaisers Takianus stammen 
sollten. Wir übernachteten an einem 
Pickete am See Aidinkul. Hier stehen 
einige Kurgane und zwei Steine mit 
eingehauenen Gesichtern, angeblich 
von einem Heiligen vom Bogdo hin- 
abgeworfen. Die Dunganen beten 
noch heute an dieser Stelle. Es sind 
dies Monumente aus alter heidnischer 
Vorzeit, wo Mongolen und Arier hier 
neben einander wohnten. Es kehrt 
hier die Sage von einem heiligen 
Pferde überall wieder und Aidinkul 
heisst im Mongolischen „Pferde- 
see“, Odinkur „Pferdestall“ und Atin- 
tau am Tekes „Pferdeberg“. Jeden- 
falls bietet Innerasien den Schlüssel 
zu vielen Rüthseln, die durch blosse 
Hypothesen am Schreibtische nicht 
Wohl möglich, dass 
auch unsere Vorfahren hier neben 
| den schiefäugigen Mongolen gewohnt. 
haben. 
Nachdem .wir in der ' Abenddäm- 
merung am "See noch Schweine und 
Hirsche gejagt hatten,” legten wir den 
3. November den letzten starken Tage- 
marsch nach Urumtschi zurück. Um 
Mittag wandten wir uns von der Ebene 
Dabanschan aus nordwürts und über- 
stiegen den letzten Ausläufer des 
Spe De ag LEE 
