I. Originalabhandiungen. 
vorhanden sind, hat er [A. Braun] 
deshalb D. [so !] floribunda (Bot. Zeit. 
I. 579) genannt.* 
Was zuerst die T. pallida anlangt, 
so hat mein Vater auf Tafel CCCXV 
5198 — B? (nicht 513 f. 5138 b.) 
den Namen des Dr. Wierzbicki mit 
Wierzb. abgekürzt und ebenso im 
Texte (pag. 58). Die Abkürzung 
Wierb. wird Niemand erkennen. 
Die „T. floribunda Rchb. fil.“ findet 
sich auf Tafel CCCXIV, 5138 und 
im Texte, pag. 58, richtig mit dem 
Autor A. Braun, so dass mir es ab- 
solut unerklürlich ist, wie ich dem 
berühmten Berliner substituirt wurde. 
Mein Vater citirt ganz ri@htig als 
Ort der Beschreibung Döll’s Rheinische 
Flora, p. 672. Weiter ist hervorge- 
hoben, dass A. Braun die Vorlagen 
des Bildes spendete. Die Doppelkrone 
der Braun'schen Art ist ganz deut- 
lich an der vergrósserten Blüthe links 
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zu sehen, C. Koch's Citat der A. 
Braun'schen T.floribunda unter Tilia 
americana pag. 481 ist wiederum 
falsch: ,— hat er deshalb T. flori- 
bunda (Bot. Zeit. I. 579) genannt.* 
Auf pag. 596 (nicht 579) finden wir 
allerdings eine Beschreibung der T. 
floribunda A. Braun, allein in einem 
von S—1 unterzeichneten (also von 
Schlechtendal geschriebenen) Bericht 
über Döll’s Rheinische Flora. 
. Ueber Darwin’s Descendenztheorie 
sind verschiedene Ansichten denkbar, 
dagegen ist nicht der leiseste Zweifel 
an der Descendenz von W. Lauche's 
Deutscher Dendrologie von C. Koch's 
Dendrologie denkbar. Auch bei Tilia 
wird das bestütigt. Ganz gemüthlich 
vereint stehen T. floribunda Rchb. 
und pallida Wierb. bei einander unter 
T. vulgaris Hayne. 
Herbst 1883. H. G. Rehb. f. 
5) Die einheimischen und angebauten Kulturpflanzen des oberen Amudaria, 
Von A. Regel. 
(Fortsetzung.) 
In Sehugnan wird mitunter Soja 
zwischen das Getreide gesät. Die 
Urbarmachung des Bodens beginnt 
mit dem Auslesen der Steine, in 
Schugnan und Jasgulam fleissiger be- 
sorgt als stromabwürts. Dieselben 
dienen zur Abgrenzung des Grund- 
stiickes gegen die Wege zu oder 
kommen auf einen Haufen, auf wel- 
chem bunte und merkwürdig geformte 
Stücke zu oberst ausgelegt oder 
nischenartig angeordnet werden, was 
an den mongolischen Schamonismus 
oder an die Aufstellung der Buddah- 
bilder und Buddahmutterbilder er- 
innert. In den hóheren Theilen von 
Schugnan kommt es darauf an, die 
steilen, sonnenbeschienenen Abhünge 
zu benutzen. Zu diesem Zwecke 
werden an denselben schmale Kultur- 
terrassen angelegt, indem in kurzen 
Abstünden übereinander Steinmauern 
angebracht und die Zwischenräume 
zwischen denselben und dem Abhange 
