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wahrscheinlich auf eme sehr ahnliche Weise entstanden denken muss. 
Es sitzt immer nur Kopf an Kopf, Arm an Arm, nie Kopf an Arm; 
immer Verdoppelungen, nie ,,Verwachsungen"*. 
Alle die hier als Formen der Ernàhrung aufsestellten. Liebens- 
erscheinungen: die Regeneration, die Doppelwucherung u.s.w. haben 
mit der spontanen Erzeugung gar nichts zu thun; sie sind ihr im Ge- 
gentheil ganz positiv entgegengesetzt, insofern hier die Idee der Gat- 
tungsform sich noch immer als Herrscherin über die Materie darstellt, 
in der spontanen Erzeugung aber gerade eine selbststandig bildende 
Kraft der Materie, oder auch eine Ausartung einer Gattungsidee in 
die einer andern gedacht werden muss. Wenn z. B. Burdach (Die 
Physiologie als Erfahrungswissenschaft. Ausgabe 1855. Bd.1. 8.12) die 
Móglichkeit der spontanen Erzeugung von 'Thieren mit complicirtem 
organischem Dau aus d er Erfahrung ziehen will, dass sich bei der. Re- 
generation eine wasserhelle Flüssigkeit ergiesst, welche sich allmalig 
organisirt, und dass sich bei der Fortpflanzung durch Eier das neue 
Individuum auf gleiche Weise aus einer formlosen Masse bildet, so 
scheint dieser hochgeschátzte Forscher hier den wesentlichen Unter- 
schied der gleichartigen und der ungleichartigen Zeugung keinesweges 
scharf aufzefasst zu haben. 
Kommen wir aber auf unsere Untersuchung zurück. . Wie lasst 
sich eine generatio heterogenea mit diesen allgemeinen Regeln verei- 
nigen? Man nehme an, dass das in einem verschluckten Stück Rind- 
fleisch noch nicht ganz erloschene Leben einen Bothryocephalus her- 
vorbringe, und — dies scheint allerdings in das Land der Fabeln zu 
gehóren. Dass andere günstige Umstande sich anschliessen, Wasser, 
Luft, Warme, hilft alles nichts; das Lebensprincip lasst sich. dadurch 
gewiss nicht von einer Gattungsform in eine bestimmte andere meta- 
morphosiren. ,Latentes Leben* kann nur die schlummernde Kraft 
irgend. einer bestimmten Lebensform heissen. Es trifft die ihm 
