DILUCID. HIST. INS. CEN. & m 



Csterum & in fpfis Infe&is idem eft animadvertere , quo- 

 rum quibufdam , licet utroque fexu diftinguantur , negatus 

 eft a Natura coitus , quod alibi (pag. 119.) circa Ephemeram 

 locum habere monuimus. Neque ab hac indole excipiendi 

 videnturinterfanguineaAnimaliaPifces. 



Siquisergoaccurateadaninium revocet, tum Mutatio- 

 num ordinatas vices , tummembrorum partiumque epige- 

 nefes, &qu£funthisfimilia, tam in Infeclis, & fangui- 

 neis Animantibus , quaminvegetantibusPlantis; Soleme- 

 ridiano evidentus confpiciet omnia Dei opera iifdem funda- 

 mentis inniti , & ubique mirifica harmonia confpirare. & hoc 

 ipfum fi quis animo fuo fecum reputet, quis tam ab omni 

 rationealienusacdefertuserit , tam impudentis audacias ac 

 frontis,utaufitaffirmarequicquam cafu, Fortuna volvente 

 vices , nullo rectore , generari , ordinari , cogitari , effici 

 ac perfici? 



Imo vero fi Generatio , Educatio , Incrementum r, Mu- 

 tatio , horumque omnium in fequentibus fpeciei pro- 

 pagationibus mirifico confenfu , confpirans repetitio in 

 Tediculo, Libella, Formica, Tapilione acMuJcaftato 

 acimmutabili ordineac tempore definiatur & circumfcriba- 

 tur : Quis Epicuri de grege porcus ulla fpecie negare audeat 

 & reliquas univerfi particulasa SapientiiTimaquadam Mente 

 gubernari ? Quinvero, fi tantafit Dei O» M. in minimis 

 Providentia , quis non , homo cum fit , in ea adquiefcet ? quis 

 non cernuus illam calidisprecibus adorabit ? quis no 1 lubeiis 

 libensque fummi Numinis daedala opera admiratus ejus bene- 

 placito fe & fua fubmittct ? 



IN- 



