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or damped by defpair -, his purluits leave no 

 horrori on the mind, or clam with the duty 

 he owes his Maker, his neighbour, or his 

 prince ; his conlcience fuffers not for the in- 

 dulgence of his mind, nor has repentance 

 need to (talk behind him with an uplifted arm, 

 for injustice committed on his fellow-creatures ; 

 on the contrary, it is for them, ultimately, his 

 labours are purfued, for them he enquires in- 

 to the various arcana of nature ; every part of 

 the earth is fearched for their benefit, and its 

 bowels torn out and examined for their ad- 

 vantage. 



On the other hand, if we confider natural 

 hiftory as connected with religion, we fhall 

 find them fo interwoven and blended together 

 as not to be feparated. In this view we fhall 

 find it the beft adapted for opening the mind, 

 enlarging its conceptions, and giving us the 

 moft exalted ideas of the Deity, of any fcience 

 whatever, aftronomy not excepted, whofeftudy, 

 however noble it may be thought, tends not 

 more to the fame improvement ; for, certainly, 

 the power, wifdom, and goodnefs of the Al- 

 mighty are as confpicuous in the fmalleft ob- 

 jects, as thofe of the firft magnitude, if great 

 and little be only relative terms. If, therefore, 

 natural hiftory is able to accomplifh this, 

 nothing furely can afford a more effectual cure 

 for infidelity. For whoever heard of a natu- 

 raiift being an atheift ? or of an infidel, who 

 had fpent his life in ftudying and obferving 

 the works of nature ? I believe none will hefi- 

 tate to pronounce the man, who has made 

 any confiderable progrefs in this ftudy, and 

 who could entertain thoughts fo injurious to 

 the honour of his Maker, to be a more won- 

 derful being than any that ever went before 

 him. 



The train of reflections that arife from thefe 

 confiderations, is greater than is confident 

 with the plan I have prefcribed to myfelf in 

 thefe ■ pages. If the reader is defirous of 

 being further informed of the ufes and advan- 

 tages of natural hiftory, I fhall refer him to 

 Siillingfleefs Traffs, taken from the Amomitates 

 Academicœ, publifhed at Upfal ; where he may 

 be acquainted with many curious and intereft- 

 ing particulars, which I have not room to in- 

 fère 



ACE. 'w 



m affoiblis par le defefpoir. Ses amufements 

 n'impriment point des horreurs fur Con efprit, 

 ni choquent ils ion devoir envers ion Créateur, 

 fon voifin, ou fon prince ; fa confeience ne 

 fouffre point pour l'indulgence de fes plaifirs, 

 ni le repentir fuit fes pas, pour l'injuftice qu'il 

 a commis fur le genre humain. Au contraire* 

 c'eft pour leur utilité qu'il pourfuit fes tra- 

 vaux, pour eux il fait fes recherches dans les 

 divers fecrets de la nature ; chaque climat eft 

 vifité pour leur benefice, & les entrailles de la 

 terre font creufées & examinées pour leur avan- 

 tage. 



D'ailleurs, fi nous confiderons Phiftoire na- 

 turelle comme unie avec la religion, nous les 

 trouverons fi liées & entrelacées enfemble, à 

 n'être point feparées. Dans cette vue, nous 

 trouverons que cette etude, eft appropriée plus 

 qu'aucune autre fcience, à eclaircir l'efprit, en 

 étendant nos penfées, & à nous donner des idées 

 élevées du créateur ; l'aftronomie même point 

 exceptée, dont la fcience quoique fublime, tend 

 au même point ; car certainement le pouvoir,, 

 la fageffe, & la bonté de Dieu, font autanc 

 manifeites dans les plus petits objets, comme 

 dans les plus grands, fi grand & petit, font 

 feulement deux termes de relation. Ainfi, fi 

 l'hiftoire naturelle eft capable d'accomplir cette 

 fin, rien ne peut être un prefervatif plus effi- 

 cace contre l'infidélité ; car quia jamais re- 

 connu un naturalifte être athée, ou un infidelle 

 qui s'eft occupé à étudier & obferver les ouv- 

 rages de la nature. Je crois qu'aucun n'hefi- 

 tera d'affirmer, que l'homme qui a fait des 

 progrès confiderables dans cette etude, & qui 

 au même tems entretient des idées fi injurieufes 

 à la fageffe de fon Créateur, eft un être quafi 

 inoùi. 



Cette fuite des reflections, qui prend fa fource 

 de ces confiderations, eft plus étendue, que 

 demande le plan propofé dans ce preface. Si 

 le lecteur fouhaite être amplement inftruit des 

 utilités & des avantages de l'hiftoire naturelle, 

 je le; renvoyé aux Differ -tarions de Stillingfleet^ 

 tirés des Amœnitates Academicœ publiées \Upfal y 

 où il peut s'inftruire de diyerfes circonftances 

 curieufes & intereflantes ; car la place me man- 

 que à pouvoir les inférer ici, & plus, comme 

 a mes 



