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guerre et s'administrent mutuellement des coups de 

 lance et de bouhi (fusils), toutes les fois qu'ils peuvent 

 en trouver l'occasion. 



Sur cela je lui fais observer en souriant qu'ils 

 doivent s'entre-croquer à belles dents. Mais prenant 

 un air sérieux , il répond négativement , tout en con- 

 fessant qu'autrefois c'était la coutume , mais qu'au- 

 jourd'hui les morts sont enterrés. 



Je suis disposé à croire qu'ils se cachent de cette 

 action vis - à - vis des Européens ; mais quand ils 

 espèrent pouvoir le faire hors de leur présence, je 

 doute fort qu'ils en soient venus au point de se priver 

 définitivement de ce régal. 



Suivant Moë , les habitants de Nouka-hiva seraient 

 aujourd'hui en paix entre eux , et Keata-nouï com- 

 manderait encore ceux de la vallée de Taïo-hae. Le 

 roi de Tahou-aita se nomme Hio-tete. C'est un mau- 

 vais homme ; et il ne peut en être autrement puisqu'il 

 est ennemi. Ces deux mots sont toujours synonymes 

 chez les sauvages , et bien souvent même chez les 

 peuples soi-disant civilisés. Le roi de Fatou-hiva se 

 nomme Taï-Hiohio. 



Pour m'engager à aller mouiller en son île , Moë 

 m'assura qu'un peu en dedans de la pointe près de 

 l'extrémité ouest de Hiva-hoa, et sur sa bande nord se 

 trouve un mouillage commode , tout aussi sûr que 

 celui de Taïo-hae. Sans doute j'aurais été bien aise de 

 pouvoir constater ce fait, mais j'étais si pressé par le 

 temps qui s'enfuyait avec vitesse que je ne voulus pas 



1838. 

 Août. 



