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pauvres. Que devons-nous attendre de cet état de choses? il est 

 fâcheux de l'avouer, la richesse, dans la position de ces mission- 

 naires, donne le pouvoir, ce dernier éloigne la persuasion, amène 

 la méfiance, l'hypocrisie, parce que l'on craint de résister à un 

 puissant aux vertus duquel on ne croit plus, du moment qu'on 

 le craint. 



{M. Homùron.) 



Note 122, page 196. 



Si les missionnaires ont apporté ce changement avantageux 

 dans la moralité du pays, ils ont par contre-coup enlevé à ces 

 peuples leur caractère primitif: ayant proscrit le tatouage et prê- 

 ché l'usage du vêtement, les naturels abandonnent chaque jour le 

 manteau de papyrus, et se couvrent de vêtements européens sales 

 et en lambeaux. Les femmes qui autrefois devaient étaler leurs 

 charmes à tous les yeux, sont renfermées dans de grandes cami- 

 soles qui les serrent au cou et retombent jusques sur leurs pieds. 

 Ainsi, chaque chose présente toujours son bon et son mau- 

 vais côté. 



Est-il préférable pour le bonheur de ces peuples de leur ap- 

 porter de nouveaux vêtements et par suite de nouveaux besoins? 

 La décence et la morale ne pourrait- elle exister sans qu'une 

 femme soit couverte des pieds à la tête, et qu'un homme soit en- 

 veloppé de haillons. L'allure libre et fière du Manga-Revien 

 combattant Beechey n'est-elle pas plus heureuse que celle du 

 Manga-Revien renfermé disgracieusemnet dans un pantalon qui 

 lui vient au mollet et une chemise sale et déchirée? La loi chré- 

 tienne n'est-eile pas assez large pour se plier aux différences de 

 climat et de position, et pour laisser à chaque peuple son carac- 

 tère distinctif? 



Telles sont les questions que l'aspect de ces peuples font naître 

 et que chacun décide selon ses idées. 



(/)/. Coupvenl^) 



