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A Manga-Reva toutes les tentatives des missionnaires avaienl 

 échoué, mais ils avaient l'espoir de réussira Aka-Marou où leurs 

 prédications étaient écoutées et où ils introduisaient peu à peu 

 dans la masse le désir d'un changement. Tel était l'état des choses, 

 lorsque quelque temps après l'arrivée des premiers missionnai- 

 res, l'évêque de INilopolis, M. Etienne Rochouse, débarqua ac- 

 compagné de deux autres collaborateurs, MM. Cyprien et Ar 

 maud Chausson; il s'établit à l'île Ao-Kena, et alors la mission 

 prit plus d'activité , sans toutefois obtenir des résultats positifs ; 

 une circonstance leur fît cependant faire un pas rapide. M. Cy- 

 prien qui avait étudié la médecine, fut appelé pour visiter un 

 enfant malade qu'il réussit à guérir promptement ; cette cure vola 

 de bouche en bouche et bientôt le médecin trouva l'accès que n'a- 

 vait pu obtenir l'homme de Dieu auprès des habitants aveuglés 

 par leurs superstitions et la crainte de leurs prêtres. Une épidé- 

 mie causée par la misère se déclara sur ces entrefaites à Manga- 

 Reva, où le père Cyprien se rendit immédiatement. Voulant pro- 

 fiter de la terreur générale, il demanda au roi qui était toujours 

 éloigné de la nouvelle religion , que les malades fussent réunis 

 dans le temple des idoles, seul local convenable à l'agglomération 

 d'un grand nombre de personnes. Grâces à l'intervention du 

 grand-prêtre, oncle du roi, qui était, de tous les habitants, le 

 plus disposé à adopter la nouvelle doctrine, le local fut accordé. 

 Il ne s'agissait donc plus que de briser les idoles pour décider de 

 la conversion du plus grand nombre. Le père Cyprien déclara 

 au roi que les malades ne pouvaient guérir sous la mauvaise 

 influence des idoles; mais il rencontra une violente résistance 

 qui ne céda que devant les murmures du peuple et la crainte de 

 perdre un de ses oncles, dangereusement malade. Immédiate- 

 ment, les idoles furent renversées dans le temple, et bientôt tous 







