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und das große Lehrbuch, gewidmet. Die zweite dagegen erhebt sich 
vom toten Objekt zum lebenden Menschen, sie wird zu einer „Anatomie 
des Lebenden“. Und diese war Hrnke’s eigentliches Element. 
Dem Verständnis der Formerscheinung des lebenden Menschen hat 
er auf Schritt und Tritt nachgespürt, und da unsere Sitten dieses Studium 
einschränken, so hat er in den Werken der großen Künstler Ersatz 
gesucht. Das war für ihn der eigentliche oder jedenfalls der wesent- 
lichste Antrieb zum Studium der Kunst. Im Kunstwerk sah er zu- 
nächst das Abbild des Lebens und suchte es als solches bis in die 
innerste Faser seiner Motivirung zu verstehen, ebenso wie er den 
lebenden bewegten Körper zu ergründen suchte. Eine solche Analyse 
stößt aber notwendig auf die subjectiven Elemente, die in jedem 
Kunstwerk enthalten sind, auf des Künstlers Auffassung, durch welche 
die Erscheinung im Kunstwerk realisirt ist. Und da diese verstanden 
und geprüft werden muß, um das Werk verwerten zu können, so ist 
es selbstverständlich, daß ein anatomisches Studium der Bildwerke 
ohne ein damit Hand in Hand gehendes historisches und ästhetisches 
nicht möglich ist. HENKE’s Kunstforschungen stehen daher nicht un- 
vermittelt neben seinen fachwissenschaftlichen Arbeiten, sondern sind 
vielfach unabtrennbare Bestandteile derselben. Das gilt auch für das 
Schauspiel. Ein großer und der interessanteste Teil aller Bewegungen, 
die der fühlende und handelnde Mensch ausführt, sind die mimischen. 
Ihrem Studium kann ein genialer Schauspieler das dankbarste Beob- 
achtungsfeld darbieten. Und selbstverständlich wird auch hier der 
Anatom und Physiolog die Prüfung der Ausdrucksbewegungen nicht 
trennen können von der Beurteilung des dramatischen Dichtwerkes 
und seiner dramaturgischen Behandlung. 
So greift bei Henke alles in einander. Wie überraschend vielseitig 
er als Schriftsteller auch erscheinen mag, — es giebt trotzdem wenige 
Forscher, deren Gedankenwelt so einheitlich, deren Lebensarbeit so 
konsequent einem einzigen großen Wissensdrang dient: dies war für 
ihn die innere Motivirung der Erscheinungsform, mag 
sie zu finden sein in der Anatomie und Mechanik der Körperteile, 
oder in der psychologischen Analyse der Bewegung in Kunst und 
Wirklichkeit. 
HENKE war Idealist durch und durch. Praktische Gesichtspunkte 
konnten ihn wohl veranlassen, einer Frage näher zu treten; sobald 
ihn dieselbe aber erwärmte, verfolgte er sie ohne jede Nebenrücksicht, 
bis zu dem Punkte, wo sich ihm das Verständnis eines inneren Zu- 
sammenhanges erschloß. Hatte er sich dieses in seiner Weise gestaltet 
‘und es durch Wort oder Bild wiedergegeben, dann war für ihn der 
Gegenstand erledigt, die Einzelerkenntnis, die dabei erreicht und die 
dem praktischen Bedürfnis vielleicht das Wichtigste gewesen wäre, 
interessirte ihn nicht. ‚Die Teile“ behielt er nicht in seiner Hand, 
das „geistige Band“ in der Erscheinung suchte er aufzudecken, und 
lief dabei wohl bisweilen Gefahr, Zusammenhänge, wo sie nicht er- 
sichtlich waren, vermutungsweise zu ergänzen. 
Geistvoll ist alles, was HENKE ‚geschrieben hat; und wo er ernst- 
lich angriff, da hat er auch als Forscher im großen Styl gearbeitet. 
