LE CONDIZIONI ECONOMICHE DELLA POLONIA 105 



tato in giornate di lavoro, sui campi che il signore avea riserbati a sé, gior- 

 nate stabilite dall'arbitrio di Ini. Ciò dava luogo ad abusi, ed era sorgente 

 d'odio (1). Invano molti nobili domandavano al Consiglio aulico che si po- 

 nesse rimedio a cotesto ingiustizie, con la soppressione di questo sistema. 

 Il Consiglio proponeva di sostituire le giornata di lavoro con pagamento 

 in danaro; ma non era questo appunto il tributo che i contadini pagar non 

 potevano, e che veniva sostituito da prestazioni d'opera? La libertà del lavoro, 

 che conduce necessariamente al salariato^ avrebbe avuto i suoi inconvenienti: 

 il contadino dove avrebbe abitato con la sua famiglia, e come avrebbe prov- 

 veduto ai primi bisogni sorgenti della nuova posizione economica sua? L'en- 

 fiteusi avrebbe forse tutto conciliato; ma, per attuarla, ci volevano da parte 

 del governo buona volontà, cure amorose. Le mire austriache erano ben diversel 

 I contadini, abbandonati in una profonda ignoranza, ingannati dai funzio- 

 nari tedeschi, che avevano interesse ad aizzarli contro la nobiltà, non vede- 

 vano altra causa dei mali loro da quella all'infuori del signore che li domi- 

 nava; gli abuei di taluni proprietari venivan citati come regola generale, e i 

 villani, troppo semplici per sospettare il giuoco del governo, sempre più s'in- 

 velenivano contro la nobiltà. 



Oltre a ciò i proprietari erano incaricati di ripartire le imposte, e per- 

 sino di assicurarne l'esazione. Or le imposte erano state considerevolmente 

 accresciute: già sotto Giuseppe II, succeduto a Maria Teresa, avevano sorpassato 

 di 50 milioni le cifre precedenti; ne dappoi eran scemate, I tributi d'ogni ge- 

 nere provenivano dal governo, e sembravano alla plebe rurale opera del- 

 la nobiltà. 



Era l'anno 1846, e gli emigrati polacchi di Parigi preparavano nelle tre 



(t) A parlar francamente non abbiamo a disposizioae elementi che ci diano con precisione 

 l'ordinamento della servitù della gleba in Galizia, e ne parliamo secondo il concetto clie siam 

 rinsciti a formarcene studiando il D'Acandia (L. e, Introdasione, pag. LYI e seg 1 ohe qui 

 seguiamo. Ma quel concetto per avventura poti'ebbe non essere luterò. 



