140 LE OCNiDIZIONI ECONOMICHE DELLA POLONIA 



rindnstria a Lodz, Bendzin e Varsavia, l'agricoltura rimane la principale oc- 

 cupazione degli abitanti polacchi, ruteni, lituani; i Tedeschi sou c"bloni od in- 

 dustriali; gli Ebrei, in conformità alle tradizioni loro, son commercianti, me- 

 diatori, artigiani. 



La proprietà aeì Regno è più divisa che non sia in Posnania e in Galizia: 

 62 °[q delle terre appartengono ai contadini. I biudacati e le cooperative a- 

 gricole, snlTeserapio dalla Posnania, negli ultimi quindici anni han fatto 

 progressi meravigliosi. Queste cooperative, costituite iti Federasione, acquista- 

 no concimi in comune, macchine, sementi, animali riproduttori. 



L'ordinamento loro per la vendita è ancora sviluppato poco; si tonta, per 

 il frumento, di perfezionarlo, massime a Lublino. Nel seno àe\\?i Federa- 

 sione, le latterie e le manifatture del burro sono associate e raggruppano 

 gran numero di contadini proprietari. I grandi proprietarii son piuttosto riuniti 

 nelle Cooperative di acquisto. 



Nel 1860, il famoso marchese Wielopolski (1) fondò la Società centrate 

 d'agricoltura. Dopo essa non cessò dallo svilupparsi: né ha punto cessato 

 d'esistere, sebbene sotto diversi nomi. A lei si allacciano i circoli dei conta- 

 dini, le società d'allevamento del bestiame. Ad essa d'accanto, od anzi un po' 

 contro di lei, si moltiplicano i Circoli di Staszyc, aventi tendenze democrati- 

 che ed anticlericali, (2) circoli economico-politici, che aggregano quasi esclu- 

 sivamente contadini, specie tra quei tornati d'America. 



I cereali son la grande produzione delle terre polacche. Nel 1912 furon 

 raccolti 32 milioni di quintali di frumento (piti che in Francia, rispetto al 

 territorio). La barbabietola da zucchero dà tuttavia una produzione inferiore 

 a quella che dar potrebbe; le fabbriche di zucchero sono men numerose che 

 non siano in Ukraina (Podolia e Kiew, Ekaterinoslaw), dove ingegneri e ca- 



li) V. pag. 69. 



(2) « Pour la Pologae le Catholicisme ii'est-il pas préciaéinent l'uue dea oaraotéristiqnes 

 de se nationalité ? Dans un ouvraga tchéque consaeré aiix questions slavea (Kramar, Slovanstvo, 

 Pragvie, 1912) oa lit cette phrase, à laquelle il n'y a rieu il ajonter: « Aussi longteinps qua 

 « pour les Polonais, eu AUeinague et en Russie, l'Eglise eatholique signifiera le dernier i-efuge 

 « de leur laugue et de leur nationalité, aussì longteinps elle gardera sa grande influence et 

 « son imporlance politique.» 



Louis Eisenmann, La solidarité slave, eonference faite & l'Institut d' Ètudes slaves sous^ 

 le patronage de l'Universitó de Paris, le 1'"' avril 1916. La Natioii Tlièque, 19l6, N. 13. 



