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Nofioua, la plus basse classe, les hommes de la plus inférieure 

 condition , le bas peuple. 



Ces divisions, dont nous n'avions remarqué qu'une seule, celle 

 des hommes taboues ou moa, montrent un assemblage curieux 

 des principales occupations des indigènes. Comme partout, le 

 cultivateui semble être la dernière condition de la société, et le 

 jongleur sorcier jouit d'une haute considération. 



La classe des constructeurs est aussi considérée. C'est elle qui 

 aide à construire ou construit toutes les pirogues des particuliers 

 et celles pour la guerre. J'ai vu de ces pirogues sur la grève de 

 Nouka-Hiva , longues de 3o à 4<> pieds ; elles sont étroites, sou- 

 tenues par un balancier, et leur avant , simple , se relève quel- 

 ' quefois en pointe. Une espèce de siège sur l'avant de la pirogue 

 désigne la place occupée par le guerrier pendant le combat. 

 Quelquefois les pirogues ont deux ou trois sièges, mais c'est 

 rare. La régularité que l'on remarque dans la construction 

 de toutes ces pirogues indique des préceptes dans cet art qui 

 restent les mêmes et sont invariablement suivis par tous les cons- 

 tructeurs . 



Les Noukahiviens divisent le temps en mois lunaires : ce ca- 

 lendrier, supérieur à celui des Manga-Reviens, est exactement di- 

 visé en jours et en mois. Voici le nom des mois. M. Rodgerson 

 n'est pas sûr de leur correspondance avec les nôtres, mais il pense 

 qu'elle doit se rapprocher de la suivante : 



Ouaoa, 



Janvier. 



Ouamehaou , 



Février. 



Opohé, 



Mars. 



Ouapea, 



Avril. 



Malaiki, 



Mai. 



Tououameatakeo, 



Juin. 



Tukouna, 



Juillet. 



Oohauo, 



Août. 



Mai-Naihea, 



Septembre. 



