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mehr als bewunderungswuͤrdige Zeichen, worin ſich die Groͤße 
des Allmaͤchtigen offenbarte. Dadurch ward nun die aͤgypti— 
ſche Religion unvermerkt entſtellt, und der große Haufe, der 
ſich daran gewohnte, in den Tempeln die beſchriebenen ſymbo— 
liſchen Figuren zu ſehen, vergaß endlich den unſichtbaren Ge— 
genſtand ſeiner Verehrung und bethete dann die Embleme an, 
worunter deſſelben Werke verborgen waren ). Die Ehre, die ſie 
nun den Thieren, wie ſelbſt Herodot verſichert, erzeigten, war 
goͤttlich. Solche geheiligte Thiere zu toͤdten zog ſogar dem 
Moͤrder den Tod zu. So mußte der Moͤrder eines Ibises 
odes Habichtes unfehlbar ſterben. Die Katzen, welche ihnen 
ein ſchoͤnes Bild der Zartheit und Mutterliebe gaben, weil 
fie fo viele Anhaͤnglichkeit für ihre Jungen zeigen, brachten 
bei ihrem Beſitzer, auch wenn fie eines natürlichen Todes 
ſtarben, eine große Trauer hervor, er ſchor ſich die Augen— 
braunen weg und ließ den Leichnam der Katze in ein gehei⸗ 
ligtes Gebäude bringen. Bei dem Tode eines Hundes, als 
dem Bilde der Treue, ſchor ſich der Beſitzer deſſelben den 
ganzen Kopf. Die ſchnelle und fuͤrchterliche Wirkung des 
Schlangengiftes wurde von ihnen mit dem Blitze verglichen. 
Es iſt daher wahrſcheinlich, daß die gehoͤrnte Viper, (Vipera 
cerastes) welche Herodot mehr der Form als den Eigen- 
ſchaften nach gekannt hat, da er fie für unſchuldig hält, 
ihres ſchrecklichen und ſchnell wirkenden Giftes wegen, von 
den Aegyplern dem Dis, dem Zeus und Jupiter der Grie— 
chen und Roͤmer, der die Blitze ſchleudert, geheiliget und 
ein Attribut deſſelben wurde. Nach ihrem Tode wurde ſie 
auch in dem Tempel dieſer Gottheit begraben“). Die aͤgyp- 
tiſchen Prieſter nannten, nach Euſebius, Kneph den 
Baumeiſter des Weltalls. Strabo erwaͤhnt des Tempels 
welcher dieſem Gotte zu Ehren auf der Inſel Elephantis er— 
bauet worden war, und welcher nach Savarys Berichte 
*) Savary Lettres sur ’Egypte. 1758. 
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