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noch jetzt exiſtirt. Das Symbol dieſer Gottheit war die ge» 
hoͤrnte Viper. Sie befindet ſich mitten in einem Kreiſe und 
wird an zwei entgegengeſetzten Puncten feiner Peripherie bes 
rührt. Sie führte den Namen der Gottheit ſelbſt, und be— 
zeichnet den guten Geiſt. Euſebius“) ſagt, die Phönicier 
nennen die Schlange den guten Geiſt, und deßhalb heißt ſie 
bei den Aegyptiern Kneph. Dieſe Schlange hat einen Fal— 
ken ⸗ oder Geyerkopf“). Das Bild der gehoͤrnten Viper 
wird außerdem als Hieroglyphe mit wellenfoͤrmigem, ausge— 
ſtrecktem Körper und etwas emporgerichtetem Kopfe ſehr häufig 
auf den aͤgyptiſchen Denkmaͤlern, auf Obelisken, Tempeln, 
Bildſaͤulen, auf den Mauern der Pallaͤſte und ſelbſt auf 
Mumien angetroffen“). — Auf den aͤgyptiſchen Stein- 
tafeln, welche die koͤnigl. bayer. Akademie der Wiſſenſchaften 
beſitzt, befindet ſich ihr Bild in ſehr großer Anzahl. Sie 
iſt die naͤmliche Schlangenart, mit welcher die Pſyllen unge— 
ſtraft ſpielen zu koͤnnen vorgaben, weil, wie ſie behaupteten, 
das Gift derſelben ganz ihrer Willkuͤhr unterworfen waͤre. 
Nach Diodor des Sicilianers Erzählung hinwiederum aber 
beteten die Aegypter die Adler und großen Raubvoͤgel deßwe— 
gen an, weil jene ſie beſonders von dieſen gehoͤrnten Vi⸗ 
pern befreiten. — Auf dem Campenſiſchen Obeliske, 
der in Zoega's Meiſterwerke abgebildet iſt, befindet ſich auf 
allen Seiten deſſelben der Uraeud (Naja Haje, Merr.) mit 
dem Hintertheile ſeines Leibes um einen Kreis gerollt, und 
— 
an dem hackenfoͤrmig herabhangenden, ausgebreiteten Halſe 
einen Schluͤſſel tragend. Die Darſtellung dieſes Bildes laͤßt 
ſich ſehr wahrſcheinlich dadurch erklären, wenn man annimmt, 
daß der Kreis den Himmel oder das Weltall vorſtellt, die 
) Praeparat. evangel. Lib. III. 
„% Euseb. Praeparat. evang. Lib. III. p. 41. 
„e The ancient Egyptians most certainly esteemed it a hiero- 
glyphic of some importance; for when we examine their 
monuments of the greatest antiquity, such as their obe- 
lisks, temples, statues, palaas, and even their mummies, 
we are almost fure to find many representations of it on 
them. A Letter from John Ellis, Philosophical 
Transact. vol, 56. p. 287. 5 5 
