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W'eizum Berg⸗Gazell (mountain Antilope bes Ru ſ⸗ 
ſel“) machen will. Die Gründe aber, die er dafür anführt, 
ſcheinen mir dies nicht zu beweiſen. In der Sprache kann 
man keinen finden. Sein ſtaͤrkſter Grund iſt, ſo viel ich 
einſehen kann, der“): „Wenn die Braut (hohes Lied 2, 8) 
ihren Freund mit einer Zebi vergleicht, ſo heißt es zugleich: 
„daß fie auf den Bergen fpringet, und auf den 
Hügeln. hüpfer.“ So heißt es Kap. 2, 17: „werde 
wie eine Zebi, oder wie ein Hirſch auf den Ber⸗ 
gen.“ Vgl. Kap. 8, 14. Im 1 Chron. 12, 8 werden 
die Gaditer, wegen ihrer Schnelligkeit im Lau⸗ 
fen, mit Zebiim auf den Bergen verglichen. 
Allein es iſt boch wohl offenbar, daß der Zuſatz D 
in dieſen Stellen keine eigene Thierart, ſondern die allen 
Antilopen eigene Leichtigkeit und Geſchwindigkeit anzeigen 
folle, mit der dieſe Thiere Über Berge und Hügel hinweg 
fegen. Mit eben fo vielem Grunde koͤnnte man aus 
DD“ welches im hohen Liede ale Mat bei I) 
ſteht, eine eigene Gattung von Hirſchen machen. — Die 
andern Gründe, die Oedmann für feine Berggazelle ans 
führt, beweiſen nichts.““) Ferner wird Zebei in der Schrift 
als ein Bild, die Schnelligkeit im Laufen auszu⸗ 
bruͤcken, angeführt; endlich wird dieſe Behauptung dadurch 
keftärkt, daß in der heil. Schrift die Schönheit unter 
dem Bilde einer Zebi ausgedruckt wird. Dies find Eis 
genſchaften, die allen Antilopen gemein ſind, und wodurch 
ſich eben dies Geſchlecht vorzuͤglich auszeichnet. Geſchwindig⸗ 
keit und Schoͤnheit ruͤhmen Shaw und Sparrmann an 
ihrer lybiſchen und kapſchen Gazelle eben ſowohl als 
Ruſſel von ſeiner Berggazelle und Kaͤmpfer von der 
perſiſchen Bezo ars Antilope. ““) 
— 
) Natural History of Aleppo, p. 54. 
) Ebendaſ. S. 7. 
de) Ebendaſ. S. 8 u. 11. 
*) Amoenitates exoticae p. 398. 
