Trisinc}} istus, Sancliouiaton *) sind gewiss Lci- 

 ncin Gcl)iltlclen frcmil, 



Moses zeicliiicle sich als ein ausgczclclinctcr Be- 

 ohaclilci- der IVatimviinder aus (Lib. I. Mosis Cup. l.). 

 Er scheint auch die Insecteu eines nälicrn Itiiches ge- 

 würdigt zu haben , indem er sowohl die Unterschiede 

 ■wahrnahm, welche die Grylliden in verschiedene (Sip- 

 pen) Galtungen theilen (Levit. XI. 21. 22. Lichtenst. 

 Lin. Tiunsact. IV. p. üi. ) , als auch die verschiedene 

 Richtung- der zwei Vorderfiisse von den vier Ilinternisseii 

 der Insccten anflihrt, indem er sie auf 4 Füssen gehend 

 beschreibt (Levit. XI. 20. conf. Bnchart. Ilierozoic. 

 II. l. 4. c. 9. 407. 98.). Kv scheint demnach die zwei 

 Vorderfiisse als Arme betrachtet zu haben. Der weise 

 Salomon, König der Jndäer, forschte unverdrossen im 

 Felde der Naturgeschichte, er, der alle Pflanzen von der 

 liüchsten Cedcr des Libanons bis zu dem Mauern - entspros- 

 senden Ilyssop gebannt liabcn soll , der über Säugethie- 

 rc, Vögel , Amphibien und Fische sehrieb ( Lib. I. Re- 

 fjutn, Cap. IV. vers. 55.) licss die Insecten ebenfalls 

 uicht unbeachtet, indem er von ihnen als b r i c c h e n d e n 

 TLiercn spricht. 



Und selbst ein Weiserer als Salomon richtet unsere 

 Anfmerbsamlicit auf INaturproducte, indem er uns em- 

 pfiehlt, die Lilien des Feldes zu betrachten (Lucas XII. 

 27,), sie höher zu schätzen, als die berühmtesten Wer- 

 ke des Menschen. Er deutet ferner an , dass Insecten 

 symbolische Wesen sind, wenn er von Skorpionen als 



*) J. Ilenr, Ursini de Zoroastre Baclriauo , llcrmctc Trisme- 

 ijisto , Sanchonintone Phoi-nicio , de Adaini scicnlin , de Sciho, 

 Selhiaitoriiim/iie eolumnis et libris'. de libro llcnochi nc Sybillinif 



/i.Ycrcitntioncs imo cum Chrislopkori yirnoldi Spicileifio. 



Norimheri/ae 1601. — Ludolph MI u l s i i iinoch rediviviu, 

 Leid€ie 170(1, 



