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 change en passion ; que dégoûtés , alors , de leurs 

 autres études , ils ne les fassent plus qu'avec ennui ; 

 que livrés d'avance à cette inclination passionnée , 

 ils ne se laissent entraîner à ses attraits , quand 

 vous les aurez rendus à leur famille, et au préjudice 

 de leur intérêt le plus cher, de leur devoir, de leur 

 fortune même ? car , jusqu'où les passions , même 

 les plus nobles , ne peuvent-elles pas emporter ? 

 Et pour le caractère , que n'avez-vous pas à crain- 

 dre ? nous avons tant d'exemples d'hommes de 

 bien, qui, pour s'être abandonnés à l'étude de 

 la nature, sont devenus eux-mêmes si naturels, 

 que , trop étrangers aux manières de la société , 

 ils s'en éloignent et vivent comme des misan- 

 tropes. Vous le voyez , Messieuhs , c'est îe sort 

 des choses humaines : il n'y a rien de si beau et 

 de si parfait, qu'on n'ait à reprendre quelque dé- 

 faut, à craindre quelque mal; mais que faut- il 

 en conclure? Renoncerons-nous aussi à l'étude 

 des belles-lettres , parce qu'elles peuvent allumer 

 la passion de la poésie, et faire des métromanes? 

 renoncerons-nous aux mathématiques , parce que 

 ces études profondes , abstraites, donnentsouvent 

 à l'esprit quelque chose de sérieux et de sombre 

 qui se communique au caractère? prendrons-nous 

 enfin le parti de ne rien faire , par la crainte de 

 faire mal? Quelle pusillanimité ! Non, sans doute , 



