IN MEMORIA DI SIMONE CORLEO 33 



rivano, e questa seconda specie è V identità del tutto con la somma delle parti che 

 lo costituiscono. Guardando ad esempio una mela in confronto ad una pera, si ha 

 la diversità, ma ciascuna percezione di questi oggetti s'identifica con altre simili 

 a se (identità elementare); intanto la mela si presenta come una percezione com- 

 plessiva: se ne vede il colore rosso, l'arrotondamento; se ne sente alla mano il 

 liscio speciale, si percepisce l'odore della maturità; ponendola in bocca, si avverte 

 il grato sapore; gettandola in terra, ne ascolto il rumore prodotto dalla caduta. 

 La percezione irriflessa, mela, è un complesso formato di parti, che, ripetendosi 

 la parvenza, diventano sempre più distinte : essa è un tutto identico alla somma 

 delle sue parti. 



Dopo questi primi passi nel sistema di Corleo, lo studioso si sente avvinto 

 a lui, e deve seguirlo. La via è buona, e non lascia dubbiezze. L'autore non ha 

 inventato nulla; se mai, ha scoperto, anzi, più che scoperto, ci ha messo innanzi 

 ciò che, visto sempre, non cadeva sotto la nostra attenzione, era come se non 

 esistesse per gli occhi della nostra mente. L'identità e la diversità sono in natura: 

 esse esistono nelle cose; e le due leggi di Corleo non sono immaginarie: si tro- 

 vano negli oggetti esterni a noi, e, in virtù della stessa nostra organizzazione, 

 tali e quali si rappresentano nel pensiero. 



Ne questa è una proprietà che appartiene al solo organismo umano : essa è 

 comune agli animali inferiori, i quali hanno pur loro le stesse percezioni comples- 

 sive ed irriflessive, le stesse parvenze dell'identico e del diverso, con le quali 

 regolano la propria vita. Il cane, il cavallo, ecc. riconoscono i luoghi, il padrone, 

 i cibi ; vedendo prendere il bastone o lo scudiscio, temono le solite battiture 

 dolorose; hanno memoria dei benefizi ricevuti, e, dallo scorgere gì' identici movi- 

 menti, argomentano le stesse disposizioni precedenti nelle persone, e prevedono 

 le stesse carezze o leccornie; non riconoscono subito il padrone, se lo vedono 

 vestito d'un'altra maniera; non bevono, se lor presentate l'acqua in un recipiente 

 diverso da quello ordinario, ecc. 



La medesima legge d'identità parziale e d'identità totale fa riprodurre le 

 nostre percezioni e qualsiasi pensiero nostro ; poiché l' identica percezione pre- 

 sente, e l'identica parte presente di una percezione, ripete quanto vi era d'iden- 

 tico nella rappresentazione precedente, e, per ragione ci' identità totale, la parte 

 richiama le altre rappresentazioni parziali, benché diverse, che compongono lo 

 identico totale precedente. Tutti sanno che l'associazione delle percezioni, special- 

 mente da Davide Hume in poi, è stata in Filosofia compendiata nelle tre leggi 

 fondamentali: 1° di somiglianza; 2° di tempo e di luogo; 3° di causa ed effetto: un 

 ritratto sveglia l'idea della persona; il passare da un luogo, ci ricorda colui 

 che vi vedemmo, e la fioritura dei campi ci ridesta l'idea del ritorno del bel 

 tempo ; la vista di un amico ci ricorda il benefizio ricevuto, e viceversa. Queste 



Giornale di Scienze Nattirali ed Economiche, voi. XXXII 5 



