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Ju essenza delle cose consiste in quell'identico totale di elementi e di posi- 

 zioni rispettive, per cui ogni risultanza è quella che è, ne può essere altra. 



Li'ente possibile può ammettersi, nel senso che le possibilità vengono dagli 

 enti reali riuniti, mediante i cambiamenti di rapporti che in essi succedono ne- 

 cessariamente. 



La necsssità ontologica corrisponde alla necessità logica, la quale è costituita 

 sulla stessa base della identità che in Ontologia è tra il risultato ed i suoi com- 

 ponenti, tra il risultato nuovo e tutti quelli che cospirano a formarlo. 



La contingenza è vera nella modalità di essere, nel senso solamente che i 

 modi d'essere, cioè i modi di aggregazione, possono sciogliersi e passare in altri 

 modi diversi, previa sempre una causa. 



Sono inammissibili la identificazione dell'assoluto logico co\V assoluto, ontolo- 

 gico, la corrispondenza oggettiva di tutte le idee assolute con un essere assoluto, 

 la costruzione a priori dell'Ontologia in forza d'una regola logica assoluta. — 

 L'assoluto logico non è altro che la fermezza dell'identico in relazione a ciò ch'è 

 identico con lui, e la fermezza dell'identità del tutto con le sue parti costitutive. 

 A questa assolutezza logica non può corrispondere altra assolutezza ontologica che 

 non sia quella della costante identità di ciascun atto sostantivo con se medesimo, 

 l'immutabilità e l'intransitività di ciascuna sostanza, e quella della costante identità 

 di ogni risultato cogli elementi che lo compongono. 



§ 11. — Cosmologia e Teologia. 



Prima di entrare nello studio delle leggi fondamentali del mondo, Corleo 

 dimostra che pur le leggi fìsiche son rivestite dei caratteri eli necessità e di asso- 

 lutezza che soglionsi attribuire alle leggi morali, perchè qualunque necessità di 

 risultato (e tutte le leggi di natura sono espressioni di risultati) non è altro se 

 non l'esatta corrispondenza del numero e della posizione dei componenti col 

 loro risultamento totale, e della risultanza ulteriore che concatena un risultato 

 primo col secondo, il secondo col terzo, e via discorrendo. In ciò consiste l'inal- 

 terabile necessità delle leggi naturali. 



Fondamentale legge cosmica è l'aggregazione continua, la quale si connette 

 con l'altra legge necessaria della materia, consistente nella centralità ed ili più 

 centri diversi. C'è similarità delle sostanze elementari; la differenza tutta dei corpi 

 dipende dal numero e dalla posizione degli elementi che si aggregano. Da ciò 

 la densità diversa dei corpi, senza che esista fra di loro interstizio alcuno vuoto: 

 diversa densità che consiste tutta nel maggiore o minore numero di contatti 

 delle sostanze, le quali, circondano e limitano da ogni dove ciascuna sostanza 

 avente posizione centrale. 



