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bisogno d'un cangiamento periferico esterno, di un veicolo che propriamente costi- 

 tuisce la trasmissione dall'organo sensorio ad un'organo centrale, il cervello. Or 

 poiché all'atto della sensazione v'ha'un cangiamento nel risultato organico (l'Io 

 non cangia mai) si ha argomento sicuro d'una connessione con un altro risulta- 

 mento esterno, che, in virtù del cangiamento suo, fa cangiare il risultato inte- 

 riore degli organi : essendo immutabili le azioni sostanziali' singole, affinchè i 

 risultati loro si mutino, è necessario che vi siano mutamenti reali al di fuori. 

 Questo significa che la sensazione è organicamente subbiettiva, e che ogni can- 

 giamento suo indica un cangiamento di risultato all'esterno. 



Come avviene la riproduzione delle percezioni ? In virtù d'una sola legge 

 fondamentale : la parte della funzione organica complessiva riproduce le altre 

 parti dello stesso tutto. Quest'unica legge spiega l'associazione delle percezioni 

 per ragione di somiglianza, di tempo e di luogo, di causa e di effetto. 



Una segmentazione nella funzione totale fa si che parti identiche d'una stessa 

 funzione identicamente si ripetano, e diversamente le diverse (analisi e sintesi 

 uella spontaneità). Ad una funzione che si i*eplica sopra queste segmentazioni 

 parziali, combaciandosi coi punti identici nella parte identica, e coi diversi nella 

 parte diversa, è dovuta la sintesi e l'analisi riflessa. 



Uno di questi segmenti di funzione, che rimane a solo, costituisce l'astra- 

 zione, come parte comune a più percezioni. A tutte queste parti subbiettive cor- 

 risponde un'oggettività, perchè l'organo da sé non potrebbe né segmentare le sue 

 funzioni, né identificare i segmenti identici, né diversificare i diversi, ne isolare 

 coll'ast razione alcune parti di un complesso, se i risultamenti esteriori non fos.- 

 sero connessi con tutti questi mutamenti. 



Componendosi gli elementi astratti in gruppi tipici, si formano i concetti e 

 le idee, fra le quali v'han le realizzabili, che porgono all'uomo beni fisici e 

 morali che la .natura da sé sola non offrirebbe, e le metafìsiche, mediante le quali 

 egli conosce, per indissolubilità di connessione con le cose osservabili, le cose e 

 le relazioni che non s'osservano. 



Nelle quali operazioni mentali entrano giudizio e ragionamento. E cosa 

 subbiettiva la isolazione d'una parte di funzione che costituisce il predicato, 

 come pure la isolazione della funzione intera, che costituisce il soggetto, e la 

 replica della funzione complessiva che nel giudizio abbraccia l' intiero e la parte. 

 Subbiettiva del pari nel ragionamento l'aggregazione d'un processo di funzioni, 

 nel quale ognuno dei predicati dei giudizi costituenti una funzione parziale, 

 s' identifica col suo soggetto in una funzione totale. Ma a tutta questa subbiet- 

 tività deve corrispondere un'obbiettività esterna, perchè l'organo non può da sé 

 solo segmentarsi in più funzioni, né riunire le parti in un tutto solo. 



La parola e le lingue sono mezzi del tutto umani per esprimere percezioni^ 



