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nischen Gebrauch hinzuweisen; wie- 
Wenn man das gemiithliche 
Leben und Heimwesen der Tadschik- 
völker des entlegenen Ostens betrach- 
tet, so scheint es, als hätten diese 
vorgerückteren Stämme einerseits bei 
der Berührung mit den wilden Er- 
oberern ihre alten Tugenden aufge- 
geben und andererseits ein gutes 
Bruchtheil der nomadischen Wildheit 
angenommen. Hier findet man nur 
Bruchtheile jener hübschen veranden- 
geschmückten Giebelhäuser und ein- 
gezäunten Gärten, auch die ofenähn- 
lichen Bauten im Innern des Hauses 
und das zahlreiche Geräth sind nur 
im Östen vollständig vorhanden. Den- 
noch können auch die Tadschiks von 
Ostbuchara als die nächsten Verwand- 
ten europäischer Völkerschaften mit- 
gelten. Doch kann man in denselben 
keineswegs die ursprünglichen Ur- 
Arier erblicken, die sich aus begreif- 
lichen Gründen nirgends rein erhalten 
konnten, ganz abgesehen davon, dass 
diese Arier des Zendavesta noch nicht 
mit Nothwendigkeit die Vorfahren der 
Europäer gewesen sein müssen. An- 
dererseits ist esauch unmöglich, in den 
Tadschiks die nachgebliebenen Vor- 
fahren der Iranier oder bestimmter 
anderer Völker Asiens oder Europa’s 
festzustellen. Bei den vielen unzwei- 
felhaften Analogien mit diesen und 
jenen, wird es aber am richtigsten 
sein, in den Tadschiks ein ähnliches 
Volk wie etwa das gemeine Volk der 
Slaven oder Litthauer oder Letten 
zu sehen, vielleicht auch aus sprach- 
lichen Gründen wie die Celten, über 
die wir nur wenig wissen. Die Süd- 
Gartenflora Deutschlands, Russlands und der Schweiz. 
europäer dürften vielleicht ihre Ver- | 
wandten in Persien haben. Die einen 
Völker sind eben ausgewandert, die 
anderen zurückgeblieben. Die Ger- 
manen kommen darum nicht unmittel- 
bar in Betracht, weil sie nach ge- 
schichtlichen Angaben vielenomadische 
lemente enthalten haben; freilich 
spricht Tacitus auch von ihren Wei- 
lern, über die wir uns keine nähere 
Vorstellung machen können. Während 
bei den heutigen Slaven die Analogie 
mit dem Heimwesen der Tadschiks 
auf der Hand liegt, müssen wir hier 
die grossen Kultureinwirkungen in 
Betracht ziehen und können nichts 
Bestimmtes sagen. Das sprachliche 
germanische Element findet eher in 
Schugnan Anklänge, wo auch das 
Wohnen in Weilern ausschliesslich 
stattfindet. Aber nach meiner Mer 
nung kann dieses wilde Land nur als 
zeitweiliger Zufluchtsort, nicht aber 
alsKulturmittelpunkt und ebensowenig 
als Mittelpunkt für Nomaden gelten; 
auch die örtliche Ueberlieferung spricht 
von später Besiedelung. 
Ich halte mich bei diesem Gegen- 
stande so lange auf, weil ich bei jeder 
Gelegenheit darüber ausgefragt werde. 
Aber unmittelbare Beweise würden 
nur durch direkte Hinweise auf die 
urkundlichen Ueberlieferungen = 
geben sein. Jedoch, selbst wenn eine 
genau wie der Hauma-Soma der Hand- 
bücher beschaffene und benannte und 
keineV. T 3 ] 1„PfAanze 
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aufzufinden wäre, so wäre damit zu 
wenig bewiesen. Es bleibt immer ZU 
erwidern, dass auch. die wohl selbst 
der kaukasischen Rasse nahen Be- 
Y 
is 
wohner der westlichen Dschungare — 
