ANALYSES ET AINNONXES. — ANTHROPOLOGIE 45'j 



culte de Set et la campagne triomphante de Ramsès en Asie. Sur 

 le second papyrus, qui ne remonte qu'à deux cent quarante-sept 

 ans avant notre ère, le scribe a représenté, dans une série de ca- 

 ricatures, la révolution militaire par laquelle Ergamène échappa 

 à la tutelle de la caste sacerdotale. * E. 0. 



De l'instinct, par M. le docteur Fauvelle. [Bull, de la Soc. d'an- 

 thropologie de Paris, 1889, 3® série, t. XII, fasc. 1, p. 47.) 



M, Fauvelle passe en revue les phénomènes dits instinctifs et 

 les analyse pour en rechercher les causes. A ses yeux les dénomi- 

 nations d'instinct et d'intelligence ne sont exclusivement appli- 

 cables à aucune des manifestations fonctionnelles du système ner- 

 veux. « L'Huître, dit-il, exécute intelligemment ses mouvements 

 dits instinctifs, et Thomme de génie suit instinctivement sa voca- 

 tion, autrement dit ses aptitudes. Mais, en aucun cas, il n'y a 

 réellement impulsion spontanée j une excitation sensorielle péin- 

 phérique;, interne ou externe, est toujours nécessaire. 



a L'affinité protoplasmique peut seule donner naissance à une 

 impulsion réellement primordiale. C'est à elle que sont dus l'ins- 

 tinct du régime alimentaire, l'instinct du rapprochement des 

 sexes, l'instinct qui unit la progéniture à ses auteurs et l'instinct 

 social ou lien du sang qui groupe les hommes en familles, gens^ 

 cités et nations. 



« Etymologiquement et scientifiquement, c'est donc dans ces 

 dernières circonstances que le mot instinct {instinctus, ûs, impul- 

 sion) est rigoureusement applicable. Dans toute autre acception, 

 et spécialement lorsqu'il s'agit de déterminer la fonction d'une 

 partie quelconque des centres nerveux, l'expression est im- 

 propre. » E. 0. 



