ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE. PI 



celle de la dépopulation de la Polynésie. Il recherche la part que 

 les, épidémies , la syphilis et la tuberculose pulmonaire ont pu avoir 

 dan^ cette dépopulation, Eîifîn il montre que les Tahitiens, depuis 

 qu ijs ont été mis en contact avec les Européens, ont fait tous leurs 

 efforts pour se perfectionner et quil serait possible de les amener 

 à un degré de civilisation et d'instruction bien supérieur. 



E. 0. 



Sur l^antbbopopbagie et lés sacrifices humains aux Îles Marquises, 

 par M. le D"" Tautain, administrateur des îles Marquises. [UAu- 

 throp^hgie, 1896, t. VII, p. 4Zi3.) 



M. le D"" Tautain croit pouvoir rattacher les habitudes anthro- 

 pophagiques des Marquisiens aux causes suivantes : 1° une religion 

 qui demande des sacrifices humains, dans laquelle la victime hu- 

 maine est de beaucoup la plus agréable aux dieux, dont elle est la 

 nourriture préférée, créait déjà une prédisposition au cannibalisme; 

 2° les chefs, descendants des dieux, étant dieux eux-mêmes, avaient 

 droit à un morceau de la nourriture des dieux, et par la suite arri- 

 vèrent peut-être à donner à leurs sujets une part de cette nourri- 

 ture qui leur était primitivement réservée; S*' peut-être y furent- 

 ils encouragés par la croyance existant chez les Maori que Ton 

 peut s'assimiler les qualités d'un être en mangeant le substratum, 

 l'organe considéré comme le siège de ces qualités; à"* les Maori 

 croient à une seconde existence qui s'écoule en pairtie sur place , et 

 en mangeant son ennemi on le détruit complètement, om l'empêche 

 de venir, après sa mort , errer dans le pays et chercher à se veiiger -^ 

 5° le Marquisien est vindicatif et le caïinibalisme assure une ven- 

 geance complète, tout en procurant des satisfactions nouvelles; 

 6° les longues traversées en pii^ogue, les privations inséparables 

 d'un premier établissement et les disettes ont pu aussi pousser te 

 Marquisiens à se nourrir de chair humaine. 



M. Tautain montre, par diverses citations, que jadis les Mar- 

 quisiens non seulement ne consommaient pas seulement de la chair 

 humaine par obligation, par devoir, mais par plaisir, quoiqu'à 

 l'origine le cannihalisme ait trouvé son principe dans le sacrifice 

 religieux. Par la suite, les deux choses étaient devenues distinctes. 

 Les. sacrifices humains étaient généralement' précédés d'horriMes 

 tortures. 



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