﻿ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE 337 



Le sifflet chez les peuples primitifs, par M. Bokdier. (Bull, de la 

 Soc. d'anthropologie de Paris, 1892, 4 e série, t. III, i er fasc, 



P . m 



En s'appuyant sur les faits exposés récemment par M. Lajard 

 (voir Revue des Trav. scientifiques, t. XII, p. y do) et sur ses propres 

 observations, M. Bordier a cherché à démontrer que le langage 

 sifflé a précédé le langage parlé. Il fait remarquer que les hommes 

 magdaléens, ancêtres de la race de Cro-Magnon, dont les Cana- 

 riens ne sont qu'une épave, sont précisément ceux qui nous ont 

 laissé le plus grand nombre d'instruments propres à siffler, et 

 que le Chien, le plus anciennement domestiqué de tous les ani- 

 maux, est le seul que Ton appelle en sifflant. 



La communication de M. Bordier a donné lieu à diverses obser- 

 vations de la part de MM. Gabriel de Mortillet, Sanson, Regnault, 

 Laborde, Collin, Hervé, Hovelacque, Eschenauer, Letourneau et 

 Ollivier-Beauregard. E. 0. 



Le Gui du Chêne. {Bull, de la Soc. d'anthropologie de Paris, 1 892, 

 4 e série, t. III, 2 e fasc, p. i56.) 



A propos de la présentation, par M. Bonnemère, d'un échantil- 

 lon de Gui du Chêne, recueilli en Vendée où il ne se montre plus 

 guère que dans les parcs privés, MM. Sanson, Letourneau, Du- 

 housset, Gabriel de Mortillet et Capitan ont présenté quelques 

 observations relatives à la rareté de ce Gui / à son identité avec 

 le Gui du Peuplier et du Pommier et aux vertus qu'on lui attri- 

 buait. E. 0. 



Superstitions et oraisons de la Champagne et de la Brie, par 

 M. André Lefèvre. (Bull, de la Soc. d'anthropologie de Paris, 

 1892, 4 e série, t. III, 2 e fasc, p. i34-) 



M. Lefèvre a recueilli la preuve qu'il existe encore, au centre 

 même de la France, un certain nombre de pratiques supersti- 

 tieuses qui remontent probablement à une très haute antiquité, 

 mais qui se sont modifiées dans la suite des temps. 



A la suite de la communication de M. Lefèvre, M. Laboide, 



