ANALYSES ET ANNONCES. - ANTHROPOLOGIE 365 



que le résultat d'une tendance naturelle à l'homme et d'un goût 

 instinctif. Pour soutenir cette idée, M. Hervé a fait remarquer que 

 la constitution du système dentaire de l'homme est celle que l'on 

 rencontre chez les animaux omnivores, et que dans le groupe des 

 Primates, auquel l'homme appartient, la répugnance pour la 

 nourriture animale n'est, d'ailleurs, ni universelle, ni absolue là 

 où le régime ordinaire est frugivore. 



Dans le cours de la discussion, M. de Nadaillac a rappelé que 

 l'on avait trouvé dans des stations de l'âge de la pierre polie, en 

 Italie, en France, en Angleterre et en Portugal, des ossements 

 humains brisés comme ceux des animaux, ou portant des traces 

 de carbonisation, et il en a conclu que le cannibalisme avait cer- 

 tainement existé durant la période néolithique, tandis que M. Adr. 

 de Mortillet a soutenu qu'on ne pouvait légitimement faire remon- 

 ter les pratiques d'anthropophagie jusqu'à une date aussi reculée, 

 les indices qu'on a relevés dans les sépultures de l'époque de la 

 pierre taillée pouvant^ à son avis, avoir été apportés par les ébou- 

 lements ou les mouvements des terrains superposés. 



Sans rechercher ce que peuvent avoir de valeur réellement déci- 

 sive les objections émises par M. A. de Mortillet, M. Ollivier Beau- 

 regard a apporté à son tour un texte qu'il a emprunté aux plus 

 vieilles annales de l'ancien empire égyptien, et dont la significa- 

 tion et la portée lui paraissent devoir atténuer, dans une large 

 mesure, Timportance des arguments invoqués contre la théorie 

 de M. de Nadaillac. Ce texte, relevé sur les parois de la chambre 

 du sarcophage de Pépi, roi de la sixième dynastie, et traduit par 

 M. G. Maspero dans son Recueil de travaux relatifs à la 'philologie 

 et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes, contient, selon M. Beau- 

 regard, une réminiscence incontestable des anciens sacrifices hu- 

 mains et du repas anthropophagique qui en était la suite obligée. 



Au contraire, en s'appuyant sur des considérations tirées du 

 régime alimentaire de l'homme et des caractères anatomiques qui 

 s'y rapportent, M. Fauvelle a combattu la théorie de M. de Nadail- 

 lac. Selon lui, pour qu'un groupe ethnique devienne anthropo- 

 phage, il faut deux conditions indispensables : la disette des ali- 

 ments dont il se nourrit habituellement et une densité de popula- 

 tion suffisante pour le mettre en contact et ensuite en lutte ouverte 

 avec d'autres groupes voisins. Or ces deux conditions ne paraissent 

 pas s'être présentées pour les hommes qui vivaient dans nos régions 

 durant la période de la pierre polie. E. 0, 



