ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE 699 



mis par un Anthropopithèque grimpeur, mais ce n'est pas un 

 caractère d'infériorité évolutive ni d'infériorité fonctionnelle. 

 C'est une ressemblance simienne parement morphologique entre- 

 tenue, au contraire, par l'activité d'une fonction essentiellement 

 humaine ; elle ne tend à disparaître, chez les peuples civilisés, 

 qu'en vertu de la diminution de cette activité. » 



En terminant son mémoire M. Manouvrier discute diverses opi- 

 nions qui ont été émises en France et à l'étranger au sujet de la 

 platycnémie et il exprime Tavis que parmi les trois hypothèses 

 différentes que M. de Nadaillac a énoncées dans son livre sur 

 l'Amérique pour expliquer la platycnémie la seule qui soit vrai- 

 semblable est celle qui attribue cette particularité anatomique 

 au genre de vie que menaient les populations primitives. E. 0. 



L'automatisme dans les actes volontaires, par M. le X)^ Nicolas. 

 [Mémoires de la Soc. d'anthopologie de Paris, 1888, 2^ série, 

 t. m, 3« et 4« fasc, p. 867.) 



D'après l'auteur de ce mémoire, la part de l'automatisme est 

 prépondérante dans tous les actes volontaires de l'homme et des 

 animaux et la supériorité d'un animal dans l'échelle des êtres 

 peut être mesurée par le degré de liberté dont il jouit de maî- 

 triser les actions réflexes et de diriger les réactions automatiques. 

 L'homme ne possède aucune faculté qui ne se trouve représentée 

 d'une façon élémentaire chez les animaux, mais il se distingue 

 hautement sur la puissance de ses moyens d'expression. « En 

 outre des actes d'automatisme réflexe, médiat ou immédiat, les 

 animaux, dit M. Nicolas, accomplissent des actes d'automatisme 

 systématique où l'initiative ne leur appartient pas et dans lesquels 

 ils semblent se déterminer sous l'impulsion d'une volonté étran- 

 gère. Cette volonté se manifeste par des lois d'une portée générale 

 qui gouvernent l'animalité tout entière et actionnent des formes 

 en apparence identiques de la matière suivant des modalités diffé- 

 rentes... L'établissement de pareilles lois, la conception d'un plan 

 aussi merveilleusement harmonique et l'agencement des forces 

 encore inconnues qui concourent à son exécution sont le fait 

 d'une puissance intelligente... La nature évolue; mais elle est gou- 

 vernée par une force supérieure et toujours mystérieuse. Comme 

 au temps passé, le monde s'agite et Dieu le mène. » E. 0. 



