534 REVUE DES TRAVAUX SCIENTIFIQUES 



A ces tribus il faut ajouter les Musulmans qui habitent le lit- 

 toral et les Juifs blancs et noirs. 



Quant aux Aryas qui, d'après M. Léveillé, descendraient de Ja- 

 phet par Madaï, ils se divisaient naguère en trois classes, savoir 

 les Brahmes ou prêtres, les Ksatryas ou guerriers et les Vaissyas 

 comprenant les laboureurs, les bergers et les marchands. De ces 

 trois classes la première seule s'est conservée dans un état de pu- 

 reté relative, la seconde s'est altérée par l'adjonction des Marattes 

 et la troisième a presque entièrement disparu. Au-dessous d'elle 

 se plaçaient les Sudras ou esclaves, et plus bas encore les Parias 

 qui constituent encore la classe la plus déshéritée. C'est de ces 

 derniers que M. Léveillé parle d'abord, puis il étudie les Todas 

 qui ont attiré depuis longtemps Tattention des Européens par leur 

 taille athlétique, leur nez aquilin, leurs yeux clairs, leurs cheveux 

 bouclés et de couleur foncée. Il décrit la coutume et les mœurs 

 de cette race qui se distingue nettement de celles qui Tenviron- 

 nent. E. 0. 



Les Orangs-Koubous, par M. le capitaine L.-J. Zelle (Note pré- 

 sentée par M. G. Capus). [Bull, de la Soc. d'anthropologie de 

 Paris, 1891, 4° série, t. II, i«^ fasc, p. 25.) 



Les Orangs-Koeboes ou Orangs-Koubous, sur lesquels M. Zelle 

 a pu recueillir quelques renseignements, habitent les forêts vierges 

 de la région nord-ouest de Palembang (Sumatra), entre le Mœsie 

 et le Djambie et forment une population de 5 à 10,000 âmes. Les 

 uns ont atteint un certain degré de civilisation et sont devenus 

 sédentaires, tandis que les autres, et c'est le plus grand nombre, 

 sont encore à l'état de nature et mènent une existence plus ou 

 moins errante, vivant presque exclusivement du produit de la 

 pêche et de la chasse. Ils ont pour demeures des huttes d'écorce, 

 aussi vite érigées que démolies et montrent une singulière anti- 

 pathie pour toute sorte de commerce. Tout au plus consentent-ils 

 à faire de temps en temps quelques échanges avec les marchands 

 de Palembang et encore de la façon suivante : les négociants ap- 

 portent leurs marchandises au pied d'un grand arbre et les y lais- 

 sent après avoir averti les Koubous par quelques coups de gong. 

 Lorsqu'ils sont partis, les Koubous se décident à venir prendre 



