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DÉCOUVERTES ET FOUILLES DU CIMETTÈRE GAULOIS DES BOUVERETS, TER- 

 RITOIRE DE Beine (Marne), par M. Cn. Bosteaux-Paris, maire de 

 Cernay-iès-Reims. {Assoc. française pour l'avancement des scien- 

 ces, compte rendu de la 19^ session, Limoges, 1890, i""*^ partie, 

 p. 224 et 2^ partie, I\otes et Mémoii^es [publiés en 1891], p. 224.) 



Ce cimetière, qui peut remonter à plusieurs siècles avant l'ère 

 chrétienne et qui a dû servir jusqu'à la fin du 1°'^ siècle de notre 

 ère, a été le siège d'inhumations et d'incinérations. Les fouil- 

 les qui y ont été pratiquées par MM. Bosteaux-Paris et Coyon 

 dans soixante-quatre tombes gauloises ont fait découvrir, à côté 

 des restes humains, des vases en terre, deux torques en bronze 

 dont l'un est admirablement travaillé, des bracelets et des fibu- 

 les du même métal, des armes, des bracelets, des fibules, des 

 ciseaux, des couteaux et des rasoirs en fer, et quelques objets 

 en verre. Ce mobilier funéraire dénote, dit M. Bosteaux-Paris, 

 une peuplade assez pauvre, dont la principale occupation était 

 peut-être l'élevage des troupeaux. E. 0. 



Rites et usages nuptiaux en Ukraine, par M. Théodore Volkov. 

 [L Anthropologie, 1891, t. II, p. 160, 4o8, 537.) 



L'auteur montre que si, d'après les renseignements fournis par 

 les chroniques, le mariage était déjà institué chez les anciens 

 Slaves orientaux, il a chez eux, comme chez beaucoup d'autres 

 peuples, succédé à l'usage du rapt et de l'achat des fiancées; il 

 retrouve, même de nos jours, des restes de ces coutumes primi- 

 tives. De nos jours encore en Ukraine^ dit M. Volkov, la bénédic- 

 tion religieuse du mariage n'est pas considérée comme suffisante, 

 pour que les nouveaux mariés commencent la vie conjugale : ils 

 ne peuvent entrer en ménage qu'après avoir accompli toutes les 

 cérémonies dictées par l'usage. Les jeunes gens d'un côté et les 

 jeunes filles nubiles de l'autre forment deux sociétés distinctes, ré- 

 gulièrement constituées et obéissant chacune à un chef, otaman 

 ou otamanka, chargé de diriger les affaires de l'association, d'apai- 

 ser les querelles, etc. Les membres de ces associations payent une 

 cotisation afin de subvenir aux frais des cérémonies religieuses 

 ou aux dépenses des fêtes et des divertissements. Les sociétés de 

 jeunes gens et de jeunes filles rappellent l'organisation sociale 



