852 REVUE DES TRAVAUX SCIENTIFIQUES 



que les autres Kirghizes, costume composé d'un ktialat ouaté ou 

 lévite à manches très longues, serrée à la taille par une ceinture 

 de coton, d'une pelisse en peau de mouton, d'un pantalon de 

 bure et rarement d'une chemise en toile grossière. Ils sont coifïes 

 d'un bonnet en peau de mouton, avec le poil tourné en dedans 

 et chaussés de sortes de mocassins. Les femmes, qui ne se voilent 

 pas la figure, portent^ au lieu du bonnet, un turban volumineux, 

 Leurs demeures sont des tentes semblables à celles des nomades 

 de l'Asie centrale, c'est-à-dire formées d'une ossature en bois re- 

 couverte de feutre. Gomme animaux domestiques, ils ont le Yack 

 ou Koutass, la Chèvre, le Mouton, le Cheval, le Chameau et le 

 Chien. Le Mouton est de petite taille, légèrement stéatopyge, le 

 Chameau couvert d'une laine épaisse, le Cheval également très 

 velu. Quant aux Chiens, ils appartiennent les uns à la catégorie 

 des Chiens de berger, d'autres à celles des Lévriers. E. 0. 



L'Annamite, ses caractères ethniques, par M. C. Parts. (L'Anthro- 

 pologie, 1891, t. II, p i85, avec fig.) 



M. Paris rappelle qu'aux époques préhistoriques l'An-nam était 

 sans doute plus étendu qu'il ne l'est aujourd'hui et que le Tonkin 

 était presque entièrement recouvert par la mer. Dans ces temps 

 reculés les parties émergées de ces deux pays étaient habitées par 

 des peuples de race brune dont il reste encore quelques débris 

 dans les montagnes du Tonkin sous le nom de Mans et dans celles 

 de l'Annam sous celui de Mois. Ces peuples furent refoulés par 

 des envahisseurs venus du nord, par le fleuve Rouge et chassés 

 sans doute, comme les Aryas, par le refroidissement graduel des 

 régions septentrionales. Comme la légende annamite la plus reculée 

 paraît dater de 2879 avant J.-C, M. Paris fait remonter à cette 

 époque les dernières migrations des conquérants delAn-nam. 11 

 rattache à ces derniers les Muongs, qui n'ont ni les mêmes cou- 

 tumes, ni le même langage que les Mois et les Mans et qui des- 

 cendent peut-être d'Annamites ayant adopté, dès l'origine, comme 

 lieux de résidence, les chaînes tonkinoises et leurs vallées, plutôt 

 que les rives fertiles du grand fleuve. 



Au point de vue ethnologique les Tonkinois ne diffèrent pas des 

 Annamites et offrent les caractères que MM. Deniker et Laloy ont 



