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-- du Cygne. ; 
iPn'eft que le chef, le premier habi- 
tant d’üne république tranquille ( e ); 
où les citoyens n'ont rien à cramdre 
d'un maître qui ne demande qu'autant 
qu'il leur accorde, & ne veut que calme 
& liberté. : | 
Les grâces de la figure, la beauté de 
la forme répondent, dans le cygne, à Ia 
douceur du naturel; ïl plait à tous les 
yeux, 1 décore, embellit tous les lieux 
qu'il fréquente ; on l'aime , on Fapplaudit, 
on ladmire ( f ); nulle efpèce ne le mér 
{e) Les Anciens croyoient que Îe cigne 
épargnoit , non-feuiement les oïfeaux, mais même 
les-poiflons ; ce qu'Héfiode indique , dans fon 
bouclier d’Hercule, en repréfentant des poiflons 
nageant tranquillement à côté du cygne. 
{(f) L’iiérêt, dit M. Baïllon, qui a déterminé 
l’homme à dompter les animaux, & à apprivoifer 
des oïfeaux, n’a eu aucune part à fa domefticité 
du cygne, Sa beauté & lélésance de fa forme, 
Pont engagé à Papprocher de fon habitation, uni- 
quement pour lorner. Il a eu, dans tous Îes 
temps, plus d’écards pour lui que pour les autres. 
êtres dont il s’eft rendu maître ; il ne Va pas tenu 
captif ; il Va deftiné à décorer Îles eaux de fes. 
jardins, & l’a laiflé y jouir de toutes les douceurs 
de Ja liberté. . . . L’abondance & Îe choix de la 
À ti 
