ng von Baum- und Vogeltagen in den Schulen. 13 
a vor a Verwüstung, Zerstörung der Nester und sonstigen Tier« 
Bi quälereien, positiv aber durch Mitbetätigung am praktischen 
<> Mier- und Pflanzenschutze. 
Den meisten Menschen geht das Vermögen, in der Natur 
zu sehen, völlig ab, es muss deshalb beim Kinde begonnen 
en werden, es muss erst sehen lernen, muss an Beobachtungen 
ä = Lust gewinnen, der Natursinn muss im Kinde erweckt werden. 
| Der Vogel, der Baum, die dem „Tage“ den Namen gaben, 
u sollen nur die Figuranten für die gesamte Natur als ihre her- 
= vorragenden Repräsentanten sein, ‚gleichsam das „Leitmotiv“ 
für die göttliche Komposition der Schöpfung. Der „Baum- und 
Vogeltag“ soll aber insbesondere auch die Liebe zur Heimat 
= befestigen helfen und den Gedanken des Heimatschutzes in die 
| Kindesseele pflanzen. | 
Im Speziellen bemerken wir ° schliesslich nur noch folgendes: Der 
;“ ist nicht als gesonderter „Vogeltag“* und „Baumtag“, sondern 
chen Baum und Vogel in der Natur und weil Baumfrevel und Tier- 
ereien ı derselben Roheitswurzel entspringen. Der „Baum- und Vogel- 
>“ soll durch den Unterricht vorbereitet werden und entsprechend 
em Zwecke in religiöser, ästhetischer und praktischer Beziehung 
Kinde eine fördernde Anregung geben. 
= Die Er des Tages selbst würde durch religiöse und patriotische 
iR einzuleiten sein und würde neben den idealen Gesichtspunkten 
ch der nüchterne, praktische Gesichtspunkt, nämlich der Hervorhebung 
| 'Nutzens oder Schadens der Vögel und auch anderer Tiere nicht 
llig unberücksichtigt bleiben dürfen. 
Er Em. Exzellenz bitten wir gehorsamst die vorstehend gemachten 
Erechlöge in hochgeneigte Erwägung zu ziehen. 
we: s* n Der'’Vorstand 
des Fischen Vereins zum Schutze der Vogelwelt (E. V.). 
von Wangelin, : Dr. Hennicke, 
we: I. Vorsitzender. I. Vorsitzender. 
„Baum- und Vogeltag“ abzuhalten, wegen des Zusammenhangs = 
