N Be ae Na 
x 1 1 We, MH ff un, 
; s 4 
Der feuerschaffende Vogel. | 141 
- Feuer vom Himmel gebracht haben sollten. Beim Volksfest in Verges 
werden Nester an die Bäume gehängt und angesteckt, um Fackeln 
E daran zu entzünden. Es ist, als ob dadurch darauf hingewiesen würde, 
dass Nestbewohner das Feuer auf die Erde brachten. 
Fine Hauptgestalt aus der Vogelwelt, durch welche der Mensch 
nach der Sage in den Besitz des Feuers kommt, ist der Specht. Schon 
nach chinesischer Anschauung kam das Feuer aus einem Baume, indem 
ein Vogel daran hackte; ein Weiser hatte es an diesen Ort vom Himmel 
gebracht. Auch in der römischen Mythe hackt Picus, der Specht, Feuer 
aus dem Baume, wie der Specht auch im indianischen Sagenkreise 
dabei mithilft, wenn das Feuer geholt wird. | 
Da sehen wir auch den Raben als einen Allerweltskünstler. Er 
ist zwar nicht Weltschöpier, wohl aber Weltgestalter: Er raubt das | 
Süsswasser; er macht einen Canon, durch den das Wasser abfliessen 
kann; aus Holz bildet er Lachse, damit die Menschen Nahrung haben; 
aus Menschen schuf er die verschiedenen Tierarten; den Heringen gibt 
‘er Gräten; er machte, dass die Mondphasen entstanden usw. Bei solch 
umfassender Tätigkeit musste es ihm ein Leichtes sein, auch das Feuer 
zu beschaffen. Nach der Erzählung der Irokesen brachte er das Licht 
bei der Weltschöpfung auf Verlangen des Eichhörnchens. In Britisch- 
Columbien war es nach der Erzählung der dortigen Indianer der listige 
Rabe, der in dieser Eigenschaft die feuerbergende Möve zwang, das 
Tageslicht freizugeben. Da beide mit einander spazieren, tritt sich die 
Möve einen Dorn in den Fuss. Der Rabe, der ihn herausziehen soll, 
drückt ihn immer tiefer in die Wunde, wodurch die Möve genötigt ist, 
um ihm bei seiner operativen Tätigkeit Licht zu verschaffen, ihre Licht- 
kiste immer weiter zu öffnen, bis endlich alles Tageslicht frei wird. 
Seit jener Zeit existieren Tag und Nacht. 
Eine hervortretende Gestalt in der Reihe der feuerbringenden 
Vögel ist auch der Adler. Schon bei den Alten, ja bei allen Völkern 
steht er in engster Beziehung zur Gottheit, die sich in ihm inkorporiert, 
die ihn als Boten zur Menschheit sendet, ihn als V ollstrecker ihrer 
Befehle anstellt, ihn als Symbol zur Seite hat. Und da sie die Welten 
beherrscht, den Donner rollen lässt und Blitze schleudert, so liegt es 
nahe, dass der personifizierende Menschengeist das Geräusch des 
